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20年前,丈夫一贫如洗,她义无反顾地嫁给他;20年后,夫妻俩挣下了千万家财,本该苦尽甘来,过上富足舒心的生活,可是想要个儿子继承家产的丈夫却在外包了二奶,生了儿子。在为女儿挣份家产过程中,妻子将丈夫棒杀,引发一场家庭悲剧。2006年11月初,对丈夫痛下杀手的吴连珍被广西柳州市警方执行逮捕。[编按] 相似文献
32.
情报系统的设计应该促进用户和系统所含信息在认知水平上的交流。文章认为, 专题数据库系统使用原型设计法可以更好地适应用户的特定情报需求。 相似文献
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《新闻传播》2018,(20)
纵观人类历史文明长河,人类社会文明发展所取得的成就绝大部分与城市的发展有关。在中国改革开放后迅猛发展的城市化进程和当下信息化时代的背景下,城市形象传播的作用日趋重要、方式呈现多样化。但其中不乏出现了一系列的值得分析和解决的问题。从历史的角度看,城市与传播的关系密不可分。以网络为媒介等新媒体技术的发展与应用更是加深了城市与传播之间的关系。大众媒介所构造的"拟态环境"相较于以往能够更加真实地再现实体城市。传统的实体城市与新媒介所营造的虚拟城市正在呈现高度融合的趋势。在这种趋势下,城市之间的竞争日益激烈,城市形象传播也突破了传统的陈旧模式,呈现出各种传播形式相互融合的传播态势。现如今,城市形象传播已经成为一个颇具现实意义的议题,而在这其中有一个十分重要的命题就是城市文本研究。要说到城市文本,就不能不提到文本。那些能够帮助人们生产出自身、社会、信念及其附属意义的客体都可以视为文本。例如:媒体文本。文本是意义的载体。而如果从传播学的角度看,城市就不仅仅是一种地理性的空间实体,它还是一系列以时空为载体的抽象符号。城市文本产生于城市,存在于城市,它在时间上呈现着稳定性和周期性并能够帮助人们生产出关于自身、社会和信念的意义的客体。城市文本在我们所身处的社会中占有很重要的地位,它既是物理空间的组成,也是意识空间的再现。这一点它与媒介文本的绝对再现性不尽相同,因为城市文本既是一个个物质性的载体,也是一系列意义的集合,同时还是我们研究城市形象传播、研究城市文化不可或缺的对象和素材。本文希望从城市形象传播的视野入手,参考以往的城市传播理论和城市文本研究理论,对不同类型的城市文本进行分门别类地探讨,并结合广告的作用理论来解释城市文本的传播渠道和方式。分析总结后对这些城市文本的更新策略提出一些个人的看法与见解。最后,本文将从城市形象传播的视野出发,探究城市文本与城市形象传播之间的联系。针对当下与城市形象传播相关的一些现实问题,例如,城市文化价值的突显、城市文化原型的表达、城市形象品牌塑造、旧城改造等问题提出与之相对应的城市文本更新策略,为城市文本研究的理论和实践发展助力。 相似文献
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高唐神女原型研究综述 总被引:1,自引:0,他引:1
彭安湘 《湖南科技学院学报》2007,28(2):57-60
高唐神女是战国时楚国伟大辞赋作家宋玉根据原始宗教、神话、传说塑造的光耀千古的女神。挖掘此神女的原型,一直是研究者着力所在。学者们根据高唐神女在文学、宗教、心理等方面的传承、变异、置换,运用文化人类学、宗教学、民俗学、心理学等多种理论方法进行综合研究,从而使高唐神女的多样原型呈现在世人面前。据不完全统计,自20世纪30年代以来,国内学者发表的有关高唐神女研究的论文有90余篇,出版的专著有3部。关于高唐神女的原型,学术界主要有九种观点:(1)先妣兼高;(2)巫儿(尸女);(3)灵芝;(4)帝女或尧女;(5)云雨;(6)美神和爱神;(7)山鬼;(8)盐水神女;(9)复合型神祗。 相似文献
36.
阳姣丽 《湖南科技学院学报》2007,28(3):114-116
霍达的《穆斯林的葬礼》以凝重的笔调展现了一个穆斯林家族60年兴衰的历史,叙述了三代人在婚姻爱情、人生理想及民族信仰方面的追求与抉择,然而无论从哪一角度而言,这都是一部充满深刻悲剧意蕴的长篇巨著。 相似文献
37.
鲍庆弘 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(2):103-105
在人们的心目中,夏洛克这个放高利贷的犹太人,狡猾、残酷而且心黑手辣。但这种观点忽略了夏洛克这个人物的复杂性。夏洛克有多重性格,他是一个聪明、吝啬的商人,充满了复仇的欲望;同时他又是一个受虐待的犹太人,受尽了基督徒的虐待,他热爱他的家庭。 相似文献
38.
电影《喜盈门》自问世以来久映不衰,获得了众多奖项,成为一部经典的中国农村题材电影。《喜盈门》一方面深入挖掘了智慧老人、地母、巧女/巧妇、悍妇、傻女婿、恶媒婆等文学原型,另一方面深入挖掘了好婆婆遇到恶媳妇、文丈夫娶了悍妻子、针尖对麦芒的姑嫂斗、才子佳人的现代置换、一善一恶的妯娌怨等故事母题。这些文学原型与母题的注入,极大地提高了影片的思想内涵和艺术水准,使得《喜盈门》这部影片在具有时代性的同时更具有了经典性。 相似文献
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40.
亚里士多德在《诗学》中将悲剧作为论述中心,凸显了悲剧较高的审美价值。本文从《诗学》一书出发,并结合亚氏其他著作,把握悲剧作为全书核心和“诗”的典范形式的原因:悲剧的形式更完整;所用语言和技艺都更加成熟;所摹仿的对象更高尚,达到的效果更好。 相似文献