唤醒祭文的抒情气质

祭文作为一种实用性文体独立存在,伴随着祭祀文化一路延续至今,生命力顽强,其抒情性亦为更多学者所肯定。但随着时代的革新,祭文的抒情性也有所异化,甚至演变为现今祭典中＂诗歌化＂的口头表演形式,虽然界囿未泯,然其难得的抒情性却已古今相异,此情愈演愈淡,向应酬性方向发展。文章目的,一是探究古时祭文抒情气质产生的原因和存在的必要性,二是强化当今祭文的抒情气质,契合古时祭文产生的缘由,亦是对今人盲目传承祭祀文化过程中真情的召唤,真正实现祭文存在的意义和价值,做到人格和心灵的坦白。     

活着真好

文化史上有两类名士、两种心灵,皆有人间大爱,但气质迥异。一类属药,让你舌下含苦、两腋生风,态度陡然冷峭起来;一类属糖,让你爱意涌体、蓄乐生津,抛却世间险要和烦忧。前者如鲁迅、胡适、郁达夫,那一代文人多属此列,即便"闲适"如林语堂者也不例外。后者则是极单纯、极通透和快活的玻璃人,此类人     

莎士比亚的四部传奇剧

传奇剧往往带有空想性质的乐观精神和积极信念，主题多表达宽恕与和解等，偶然、巧合情节较多，讲述的都是带有浪漫色彩的传奇故事，往往以悲剧开始，     

悲剧形象的力量

“闰土”是鲁迅塑造的众多经典形象之一，《故乡》中的闰土经历了由纯真的“少年闰土”到苦涩的“中年闰土”的转变，这种转变彰显了命运的无常、时间的沧桑和人物在乱世中生存的艰辛。鲁迅赋予了“闰土”这一形象诸多意义，闰土的形象转变也昭示着作者对于人世变迁、岁月无情、社会不安等的感慨叹息。     

对造成杜十娘人生悲剧原因的探究

明代冯梦龙的拟话本小说《杜十娘怒沉百宝箱》塑造了杜十娘这个在中国文学史上个性极鲜明的女性形象,长期以来,人们对造成主人公悲剧命运的原因进行了多种诠释。本文重点探究造成杜十娘人生悲剧的内在和根本原因,从杜十娘在当时社会环境中的个人遭遇,扩展到当时普遍社会现象,由此得出结论有着刚毅不屈性格的杜十娘对现实生活的绝望是造成她人生悲剧的内在原因,而金钱却是造成杜十娘人生悲剧的根本原因。     

寻求理性——浅析《卡斯特桥市长》

使用弗莱、鲍桑葵、克莉丝蒂娃等理论家的理论及叙述学理论,分析哈代的著作《卡斯特桥市长》,在一定程度上消解了肖尔瓦特对这部作品女主人公的定论,并通过弗莱原型移位理论来分析在理性双重缺失的境遇下,叙述者所追求的理想生活态度。     

生存,还是毁灭?——《土生子》的悲剧精神探究

悲剧理论在西方文学史上源远流长,已经历了几百年的发展,成为了西方文学史上的一门登峰造极的艺术。美国小说家理查.赖特笔下的小说《土生子》无疑是黑人文学史上的一部悲剧小说。本文试用悲剧理论从《土生子》的悲剧特点、产生悲剧的原因以及悲剧留给社会的启示等方面探讨小说的悲剧精神。     

现代孔乙己与批判意识——解读倪吾诚

倪吾诚的心灵历程,是二十世纪中国知识分子心灵历程的缩影,是近代中国知识分子面对东西文化的交汇与碰撞所做出的艰难而痛苦的心灵选择。     

从简·爱看夏洛蒂·勃朗特的悲剧意识

《简.爱》中的主人公简.爱一直被誉为一株迎风而立的劲草。但是,简同时也透露出其作者悲观的另一面。在这部传记式作品中,作者勃朗特在书中大量地运用了自己的亲身经历。社会存在决定社会意识。由于自己的不幸遭遇,因此勃朗特对简.爱这一形象的刻画也必然具有悲剧色彩。     

论《瓦城上空的麦田》的生存隐喻

《瓦城上空的麦田》以一个捡垃圾的孩子的独特视角 ,折射了一幅现代人的生存图景。李四的一生是一个不断追寻又不断失败、在希望的生与成幻灭之间几度徘徊的圆形图式。作为悲剧的主人公 ,这一生命图式又是现实力量与他的自由选择相冲突的必然结果。在回归精神家园的艰难路途中 ,李四的种种努力均以失败告终。作家以无限悲悯的情怀刻画了社会最底层人的不幸命运 ,以无比精练的语言表达了人类最永恒的世俗情感 ,从而使作品具有了无限的生命力。