张爱玲《半生缘》中男权统摄下的婚姻

作为消费-欲望的集中表达场域-上海,复古与新潮的交汇,封建与解放的博弈,为读者提供了具有超越时代意义的想象空间.读者可架设微观镜头,以探查民间逻辑伦理的运作及对"生活世界"的雕刻.本文通过对张爱玲《半生缘》中顾曼璐、顾曼祯被婚姻引诱,成为"男权共谋者",而丧失被历史独立解读价值的过程探查.阐释婚姻成为"人伦检测器",并...     

十二码前的悲剧

足球比赛中自打有点球开始,就少不了一个个悲剧的出现。罚点球好比篮球比赛中的罚篮,被一般人认为如探囊取物．只要心理素质过硬,蹋进点球不是难事,但是对于某些人来说．罚进点球比登天还难。十二码前的悲剧时常上演,各路好手不断给这部电影添加新的材料。     

莫让电动车重演影碟机专利费悲剧

<正>几年前大批影碟机生产企业在高额专利费的重压之下停产,如今还处于幼稚期的电动车产业又将面临类似的遭遇。电动车产业一个关键的专利瓶颈是磷酸铁锂包覆碳技术。作为电动车核心零部件的锂电池,约占其生产成     

在死亡中实现自由——托马斯·哈代悲剧小说中的“保护性死亡”叙事研究

在西方传统人文思想中,死亡作为生存的对立面,具有无可替代的意义和价值。许多杰出的人文作家都借助作品中的死亡叙事进行对个体的生命关怀。在哈代的悲剧小说中,人物常常笼罩在一种悲观、颓废、绝望的现代意识之中,自我受到约束,只有死亡才能帮助他们摆脱束缚、实现自我、获取自由。哈代运用保护性死亡的叙述,让人们在感受死亡的同时,也感受到生命价值和人性尊严的可贵。     

泰坦尼克悲剧后的发明--讲述“声呐”的故事

电影《泰坦尼克号》中,承载着杰克和露丝的爱情的巨轮因为没有及时发现冰山而不幸最终沉没。而央视热播电视剧《旗舰》中,我海军将领依靠声呐避过暗礁,闯过死亡海域,俘虏屡犯我领海的外国潜艇。导致这两种截然不同的结局的,除了本身年代科技发展的差距,关键还在于声呐。究竟什么是声呐？声呐又是怎样发明的呢？     

清末民初的悲剧理论与悲剧结局

清末民初,内忧外患频仍。这时期,由于西学东渐,西方“悲剧”概念传入,戏曲改良论注意到悲剧的效果,认为悲剧能充分体现他们的慨时忧国精神,于是提出各种关于悲剧的理论以弘扬悲剧。但是,在戏曲改良论那里,悲剧仅仅成了批判传统戏曲的理论工具。他们并不试图用它来解读中国传统戏曲,而仅仅将其作为鼓吹戏曲改良的艺术与关学依据,因此主要从戏剧的特定形态上来论述悲剧。王国维则不同,他从悲剧美学角度出发,解剖“悲剧”命题,揭示中国传统戏曲有无悲剧,从而说明中国传统戏曲有自己独特的悲剧审美形态。在弘扬悲剧的气氛下,这个时期,以悲剧为结局的作品大量出现,在改良戏曲中所占比例甚高。尽管其中众多作品不能称作严格意义上的悲剧。但是它们的大量存在也在一定程度上改变了观众与读的审美意识与审美习惯。改良戏曲所表现出来的这些新的结局模式,是当时救亡图存的爱国热情与维新变法以至民主革命思想的艺术反映,代表着新时代的新趋向。     

温情脉脉人性灿燃--重读肖也牧《我们夫妇之间》

在当代文坛,肖也牧和他的小说《我们夫妇之间》被指称为一种现象,并且对这种现象的概定存留在表层。其实,就作家与作品的物的状态来看,他们是悲剧的承载体;就作品的艺术而言,无论在共时还是历时的语境中,它留给人的是素朴、敏锐与人性之光。     

竞争与竞合都市报如何良性竞争

上世纪90年代中后期,都市报的兴起拉开了国内报业市场同城大战的帷幕.除了如雨后春笋般涌现的都市报,曾经威风八面,逐渐衰微的晚报,甚至习惯"看上不看下"的党报都往都市报靠拢.在许多城市,传统老大纷纷落马,新的盟主频频诞生,此消彼长的悲剧在各地上演;近几年已出现一批都市报倒闭、合并,或者日报变周报的情形,说明已有相当一批都市报在恶战中败北;都市报恶性竞争的战火不仅在直辖市和省会城市燃烧,还蔓延到经济发达的二线城市,比如青岛、大连、厦门等.     

“超人”亚哈的悲剧探源

美国浪漫主义作家赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》是一部有关捕鲸业的百科全书式的经典之作。该书为读者展现了大海的博大恢弘、捕鲸业的惊险刺激以及人与自然的永恒魅力,其中最具有魅力的就是其中心人物亚哈,全书赋予了亚哈一种非比寻常的悲壮豪气,同时还赋予他魔鬼般的疯狂、冷酷、无人性和非理性等气质。他是一个作者称之为“不敬神的,神一般的人”悲剧武英雄,本文就拟从几个方面来分析其悲剧形成的原因及其所达到的悲剧效应。以达到对这样一个悲剧武英雄人物的全新诠释。