文学翻译存真以求美

文学翻译，重在艺术地再现原文的美和神韵。通过赏析翻译名家郭沫若和郑振铎的译作，可着力探寻翻译中的美学精神。文学翻译应着力把原语的美转化为译语的美，力求保持原作的神情韵味。     

沙漠里的春天

有人曾说过,这世上远不缺少美,只是缺光发现美的眼睛。同样,这世上远不缺少爱,缺的只是能感受爱的心!同陈雅一起,伴着爱,走进沙漠里的春天!     

论中国古典美学的“真”范畴－－兼谈中国古典美学中真、善、美的关系

中国古典美学中的“真”范畴,主要属于价值论范围,不同于西方侧重于认识论领域的“真”。实际上,在认识论、价值率和审美领域存在真、善、美的问题,真、善、美三者是既相区别,又相联系的。     

悲剧美的凸现——屠格涅夫与鲁迅散文诗比较

屠格涅夫以抒情性文风著称,他在生命最后几年写下的83篇散文诗里,既有对生活细致精妙、出神入化的描写,又弥漫着浓重的感伤诗意;鲁迅是中国现代散文诗的最早创作者,他的散文诗集《野草》虽流露出彷徨苦闷、寂寞感伤情绪,但着重表现的是黑暗重压下的战斗、牺牲精神。他们的散文诗的悲剧情感,大都是他们的理想与追求同现实环境的矛盾冲突碰撞出的火花,而他们散文诗的悲剧特色又是异常鲜明的。     

一曲悲壮的英雄主义颂歌--谈梁晓声知青小说的主题意蕴

在反映知青生活的小说中,梁晓声所创作的知青小说无疑是独特的:他把"悲壮"与"崇高"带给了我们,同时也让我们看到了那个特定时代所闪耀着的"英雄主义"的光芒.     

体育运动与美学

体育运动与美学是通过揭示体育运动中美的本质特征和美的表现形态，通过对体育运动与美学的研究，不仅能在体育运动中更好地对人体进行审美教育，使人的身心日臻优美完善，造就全面发展的一代新人，而且还能促进运动技术趋于美化和规范化，提高体育运动的艺术性和动作质量，有助于提高运动技术和赶超世界水平。     

《二十四诗品》绎意（上）

本文对司空图《二十四诗品》的每一品内容及其审美特征作了比较详细的分析和阐述，并联系中国古代的哲学思想和审美传统，特别是唐诗的创作实际，研究了其所描绘的意境风格特色，以便更加正确地理解和认识《二十四诗品》的意义和作用。     

品味世界遗产感受江南园林之美

作为教师,作者认为惟有把握了事物的内涵,才能在教学中有的放矢、游刃有余。苏州四个古典园林被列入《世界遗产名录》,是《旅游地理》教学的重要内容。因此作者结合教学案例,以较翔实的材料为出发点,对江南私家园林的美进行了剖析,谈了自己的几点感悟。     

培养学生发现美的眼睛

一盆鲜花，会使我们的房间增添不少光彩；一首优美的乐曲，会使我们疲惫的身心顿时感到轻松、舒展；峭壁上的劲松能给我们奋发向上的力量；九寨沟的山光水色，会使我们流连往返……法国著名雕塑家罗丹说：“美到处都有，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”现在的学生大都是充满理想的活泼少年，渴望美、追求美成为这一代人的时髦。但什么叫美？美在哪里？就很难说得清楚了，加之课业负担重，学习压力大，所以总觉得自己周围的事物都那么平凡，没有什么美的光彩。其实美好的东西并不都是炫人眼目的，许多事物的美就藏在平凡的外表…     

《失街亭》教学设计

利用多媒体课件鉴赏文章，理清思路，体味文章的结构美。