满纸荒堂言中的一把辛酸泪——浅析庄子的悲悯思想

庄子是我国古代伟大的思想家、哲学家。他的学说博大精深，玄妙难解；他的文章恢诡谲奇，荒诞无稽。面对这满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，鲍鹏山先生在《庄子：在我们无路可走的时候》一文中一语道破：“一部《庄子》，一言以蔽之，就是对人类的怜悯。”此言如拨云见日，让我们眼前庄子的天空变     

论萧红情爱叙事中的悲悯意识

现代女作家萧红小说中的情爱叙事呈现出灵与肉的紧张对峙，往往以主人公对爱的彻底绝望而告终。但萧红在叙事中依然涵容着对人生的无限悲悯，弥漫着悲凉的人生感悟。作者深凝而诗意的目光已超越了情爱叙事本身的范畴，深入到人的生命意识深处，使读者往往忘记了叙述层面的情爱而感受到人生的荒凉。     

从燃灯人到传薪火之人——略论台静农从《地之子》到《龙坡杂文》的创作变化

台静农的小说《地之子》在选材和创作手法上都是师承鲁迅,呈现出20世纪20年代乡土小说创作的较高水平,同时又在批判与悲悯、理性与感性低徊矛盾以及悲情色彩两个方面体现出五四时代台静农的个人风格。台湾期间的散文集《龙坡杂文》笔力老到、内容博大丰富,融时代悲辛与知识品格于一体,有五四精神之风。本文在阐述《地之子》和《龙坡杂文》艺术特色基础上,分析作者贯穿其中的思想倾向、精神品格,探讨魏晋精神对台静农创作和人生选择的影响,以及二者内在的关联性。     

向死而生的狂欢——对杨昭中篇小说《日蚀》的深度解读

以《日蚀》为标本,解析杨昭小说写作思想的根源,透视"新现实主义"在新世纪文坛视域下的拓展维度,从而再次观照中国继鲁迅以来对国民性探索的当下性创作。     

冷暖自知的悲悯情怀——论乔叶小说创作的女性倾注

乔叶的小说倾注了作者对女性命运、女性成长、女性间的情谊等的思考,在历史和现实的交错中、妥协与抗争的角力中展现了一系列城市普通女性的生存状态.本文主要论述了乔叶小说的一个重要主题:女性对于自我的认识,并且总结了她的小说善于描写女性心理的这一突出特点.     

怀斯的画语

安德鲁一怀斯的绘画表现出对故乡风物的亲近,并充满诗性.透过欲望、精神、历史与文化的内涵,可以看到他的绘画的主题是人类的悲悯,也可以看到他对自然的眷恋,对生活的挚爱.怀斯的画是乡土的、具象的,其实更是心灵的,他为自己的心灵作画.他认为前卫的探索更应该是一种精神的远行,于是,在这个物质不断丰富的世界里探索人类心灵的境遇,正是怀斯作品的震撼力量之所在.     

悲悯的月光

有人问托尔斯泰,如果你看见一个坏人,正举起一个小孩要往地上摔,唯有对那个家伙射击才能挽救小孩的无辜生命。这时,你射击还是不射击?这个命题集中体现了人类在伦理和精神上的矛盾。俄罗斯女青年薇拉·查苏利奇以实际行为给出了答案,并且慷慨陈述选择的理由。1877年7月31日,被囚禁的进步大学生波古柳博夫因在彼得堡市市长特列波夫面前没有行脱帽礼,遭到毒刑拷打。薇拉愤慨至极,她朝那个灭绝人性的暴徒射出了一颗子弹,并当场被捕。审判席上,薇拉再次指控特列波夫惨无人道的暴行:“迫使一个被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭苔和酷刑,这是多么残…     

悲悯之心与回归之路──对近年来女性文学的一种读解

在全面凸显性别意识、否决叛离男权秩序、寻找和建设纯净女性话语的女性文学创作的不归路上，对男性生存困境的关怀、对父性的追问、对家园的回望与流连，这些曾为激进的女权主义者所不容或不屑的内容，已在近年来潜入女作家的创作视野与文本叙述。对男权文化的甄别、精选与借鉴，对男性困顿处境的种种摹写，是协调的姿态，是视野的宽容，也是文化源头的守护与积淀。它作为女性作家观照世界的一个有机视角，丰富并发展着新世纪女性文学的创作母题。     

新闻工作者应该有悲悯之心

随着时代的发展，生活节奏的加快，人与人之间的关系正发生着微妙的变化。传媒业的发达，使地球变小了，人们把目光投向更远的地方，更大的事件。而公寓式的套房，更是阻隔着人与人之间的交往。