论周密早期词的思想境界

周密在亡国前虽已成名,但其作品的思想境界均不高。笔者从家国之思与人生之慨两方面分析他此期词作的思想境界,总结其审美取向与思想情趣。     

宋词如月

<正>每每跟学生讲起宋词,我总会情不自禁地泛起遐思。恨不能舞弄那如风清袖,乘着醉意,听着箫鼓,与那些谪仙们一同吟赏烟霞……今夜,清风扶柳,淡月隐花。我就这样痴痴地看着这轮从宋词里走到我眼中的玉盘,虔诚地等着她引领我去叩开宋词之门。花香氤氲,素琴声声,是谁在月满西楼时低眉信手弹着"才下眉头,却上心头"的无尽哀愁?那根根琴弦许是你丝丝愁绪罢!看不见"人比黄花瘦"的卷帘人,但     

在江南泥土上寻梦

那是江南古镇的幽深与曲折,青石路面,拱形石桥。船在清澈的河道间缓缓穿行,无论是雕花窗,还是马头墙,或是石板路,都让人感受到了一种梦想的存在。在那里,我曾听到清新泥土发出慵懒的声音。这种声音,低沉而有力量,它似乎在召唤一场春意盎然且行云流水的怅然,它好像在漫无边际的大地寻找最美最深的幻之梦的色彩,感受活力四射却伴随花开花落的世界。     

论宇宙之孤独和生命之悲慨在中国古典文学作品中的体现

生命之悲慨,宇宙之孤独在中国古典文学作品中有极强的审美体现,本文列数诸多诗词律赋加以阐发.     

《广陵散》悲乐境界溯源

一般来说,古琴都是中正平和的,《广陵散》的悲壮哀痛和杀伐之情在琴曲中属于特例。本文主旨就是探究这首名曲的悲伤哀乐风格从何而来的缘由,以及让这首琴曲充满了悲乐境界的根源。     

在语文教学中感悟历史——由《黍离》想到的

前事不忘,后事之师。我们不能忘记历史,也不能再次落后。只有迎头赶上,把国家建设好,才是唯一的出路。岁月如潮歌似梦,百年弹指一挥间。感悟历史,只有永远不懈的开拓,不断的进取,才是强大的真谛!     

论《福翩翩》的反讽艺术

用反讽的视角阅读当代小说,寻求与作者和作品的情感与意识的交流,从而形成共鸣,无疑是一种可行的方法。迟子建创作的中篇小说《福翩翩》,运用反讽的艺术手法,描写了两个相邻家庭的艰辛生活,反映了两对夫妇情感世界的曲折变化,给读者以一种巨大的思想冲击力和强烈的艺术感染力。小说的题名“福翩翩”,既是对它的主要故事情节的概括,也是对其中一个典型画面的形象描绘。     

试论陆机的《文赋》

《赋》是中国学批评史上第一篇完整而系统的学理论论。陆机以学构思为中心阐明了一系列学理论问题。他的创作动机论有着朴素的唯物主义色彩。他充分肯定深入观察、运用想象、广泛钻研古籍、培养自己的高尚情志在构思中的作用,阐述了“物-意-”的关系,并提出了章以意为主,辞章、律为辅的观点。对为的利弊,他提出了“达变识次”的见解和“唱、应、和、悲、雅、艳”六条学创作标准。《赋》阐述了作家才性与章风格的关系,并对章的内容与形式、继承与发展的关系提出了正确的看法。《赋》对学的社会作用作了充分的肯定,并加以具体说明,论述精辟。     

对唐宋词“物是人非“母题的审美关照——以“黍离之悲“、“志不获骋“两个审美层面为中心

文学作为人学,同人类的情感基型一样,具有多种母题,而“物是人非”的审美母题便是其中的一个。在唐宋词中,这一母题又主要通过多个子题体现出来,它们交互映衬,共同构成了“物是人非”母题的审美内涵。本文主要以黍离之悲、志不获骋两个悲剧审美层面为中心进行论述。     

静默年华,许下春暖花开的心愿

正我是一名园丁,在一片充满希望的田野上耕种。春去秋来,时光静好,我踏着细碎的光阴,在岁月素笺上,写满希望的絮语,盈一份懂得,在季节的眉眼间,静待花开,让那点点滴滴的念,在明媚中安逸温暖。我试着为这些正在等待萌芽的种子保温、施肥、浇水,期间经历了许多甜蜜、欢笑、叹息、彷徨。在季节的河床上花开花谢,在流年的睫毛上品味地老天荒,我试着用自己的方式,寻找一份收获的美好,在期盼中,翘首一份幸福的春暖花开。只问有耕无类,不问花开几许。用一份汗水浇灌生命,用一份淡然诠释生命,纵使身旁荆棘丛生,亦相信:守得云开见