阴错阳差的爱情--研究《德伯家的苔丝》和《橘子红了》

本文比较分析了苔丝和秀禾阴错阳垂、悲剧性的爱情生活，从女性地位、主人公的家庭背景、思想观念和宿命论等四个方面分析其必然的现实因素。     

萨特与尼采哲学思想之异同

在尼采和萨特之间存在一些明显的总体上的一致性，尼采和萨特都是激烈的无神论，他们直面宇宙没有内在意义或目的的事实，而不像其他一些思想家试图用谈论绝对精神或绝对存在来代替基督教神学死了的上帝。然而，萨特与尼采相比却是一位既不那么彻底也对生活更少肯定的思想家；更令人啼笑皆非的是，他是那么地强调自由。却拒绝给予意识以能力去克服成为自在自为这一不能满足的渴望，并不对自己反对自然和生成的柏拉图武的偏见提出疑问。当萨特说意识是虚无或一种缺失，是存在中不能填满的黑洞时，尼采却把人的存在与积极性和富足联系在一起，并且他完全抛弃了柏拉图的世界观和一切形而上学形武的悲观主义。     

十九世纪美国浪漫主义时期的“明暗”观

十九世纪,美国浪漫主义文学斗争剧烈,其中最主要是明暗两派的斗争。他们观点针锋相对,性质迥异,但对当时和后代皆有相当影响。为此,本文即以其代表作家为例,分析比较他们对立的观点及其特点。     

技术理性批判与技术悲观主义

文章探讨了以下三个问题技术理性批判浪潮的兴起及与技术悲观主义的关系;技术悲观主义的本质所在;技术悲观主义对我国现代化的启示.文章强调开展技术理性与技术悲观主义的研究有助于我们从更深的层次上把握和协调科教兴国与可持续发展两大战略的关系.     

人生岂止爱与恨

正张爱玲曾做过一个天才梦,年少时自命不凡,等到长大被生活琐事逼得焦头烂额,才发觉自己微不足道,无足轻重。我也一样,曾经自诩功课超群,谁知文理分科后被各种题目打得落花流水,唯一值得庆幸的,便是身边还有许多感动令我不那么落寞。前几日中午归校时,本来淅淅沥沥的小雨顷刻间变成瓢泼大雨,正当我狼狈至极时,身边却兀地撑开了一把陌生人的伞。当时的我,找不到一个词语去形容那种感动。心中的懊恼立即烟消云散,取而代之的是一种无可名状的感动。     

我们需要乐观主义——比尔·盖茨夫妇在斯坦福大学2014年毕业典礼上的演讲

比尔：我和梅琳达很高兴能来到这里。能受邀到斯坦福做毕业演讲对于任何人来说都是一件令人激动的事情,我们尤是如此。斯坦福正迅速成为我们家人最喜欢的一所大学,它也一直是微软以及我们基金会最偏爱的一所大学。我们喜欢招募最聪明最有创造性的人去解决最重要的问题。事实证明,我们这里很大一部分人都来自于斯坦福。现在这里有三十多个基金会研究项目正在进行。当我们想更深入理解免疫系统如何帮助治疗最严重的疾病时,我们找到斯坦福一同合作。当我们想了解美国高等教育现状的改变趋势,     

元代神仙道化剧的梦世界

神仙道化剧是元代杂剧的一个有鲜明特色的科目,它受道家全真教思想的影响,内容多演述八仙故事。文章从神仙道化剧与全真教的关系,神仙道化剧产生的时代背景,梦情节的社会内涵和文化内涵等几个方面对元代神仙道化剧中有关"梦"的描写进行阐述。     

天地之间是个人——命运

在这个世上,有的人富可抵国,春风得意。而有的人却四壁空空,穷困潦倒;有的人一帆风顺,功成名就。而有的人却命途多舛,郁郁而终;有的人呼婢使佣,美女香车。有的人劳劳碌碌,苦苦挣扎。在芸芸众生的大千世界,不一样的人走着不一样的人生历程!于是,当我们人生不如意时,我们常常用一个词来安慰自己——命运。宿命论说,人从呱呱坠地,就注...     

寂静的灵(组诗)

寂静的灵·01 无数孤独的雨 像无数令人吃惊的惊叹号 飘落这个夏天的空自     

改变一点点

不要让世界来改变我的微笑,而要让我的微笑来改变世界。——题记也许,人生中多了份改变,风景就是另一个样了。也许,生命中有了种改变,回忆也就截然不同了。我不是悲观主义者,因此不敢说凡事都注定有不好的结局;我也不是乐观主义者,因