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81.
《东方少年(阳光阅读)》2008,(5):82-83
<正>你是乐观主义者还是悲观主义者呢?你是透过亮丽的镜子,还是灰暗的镜子来看待人生?1、如果半夜里听到有人敲门,你会认为那是坏消息,或有麻烦发生了吗?2、你随身带着安全别针或一条绳子,以防万一衣服或别的东西裂开吗?3、出门的时候,你经常带着一把伞吗?4、你把零用钱的大部分用来 相似文献
82.
在屠格涅夫的爱情故事中,女性人物设置呈现为"茨冈女人"与"纯洁天使"的对立,在爱情的"竞争"中,前者总是"打败"后者。这种人物对立原则,有时体现为两个人物共时的并置,有时又体现为主人公历时的心理转变,而在根本上,它隐喻着屠格涅夫的爱情观。 相似文献
83.
邬晓燕 《科学技术与辩证法》2002,19(3):43-46
本文首先从技术悲观主义理论的基本出发点、技术的本质、发展趋势和拯救之道四方面简要介绍技术悲观主义的基本观点,然后指出技术悲观主义的五个思维特征,即批判性、前瞻性与建构性、形而上学性、主观性和矛盾性,最后把技术悲观主义的思维方式从不同角度分别归结为否定性的思维方式、非理性主义的思维方式、绝对主义的思维方式、后现代主义的思维方式和忧患意识. 相似文献
84.
86.
世事沧桑。作者笔酣墨饱地把史良、储安平、张伯驹、潘素、康同璧、罗仪凤、聂绀弩、周颖、罗隆基、章伯钧、李健生这些已经走入历史的人物叙写出来,折射出整整一个时代的风光云影,读来不能不令人感慨系之。鲁迅说,从水管里流出的是水,从血管里流出的是血,我觉得,这部书,字字句句都是从血管里喷涌出来的。 相似文献
87.
所谓的“5+2=0”,是一种主要针对当前学校德育实效性偏低的归因性言论,具体而言就是认为学生即使在学校受到五天的正面道德教育,但是周末两天回到家,受社会和家庭的消极负面影响,所有的学校道德教育成果将被完全抵消,学生的道德水准不能得到丝毫的提高,学校的德育实效性不但是低下,甚至可以说是完全没有。从本质上可以说,“5+2=0”言论的出现,就是德育悲观主义的一种表现.但这种德育悲观主义既不是对德育内容的悲观.也不是对德育目标的悲观.更不同于“取消学校德育论”,而是特指对德育大环境的悲观。 相似文献
88.
石章波 《历史教学(高校版)》2008,(12):43-44
看了黄牧航老师的“听课随笔”《摆脱历史宿命论——三听“古代希腊民主政治”》一文,黄老师就这堂课概括出两个观点,第一是雅典实行民主政治的时候,中国实行的是专制统治;第二是雅典的民主政治有很大的局限性。黄老师认为学生会自然得出结论:有局限的雅典民主也比中国的专制主义强,“按照这位教师的逻辑,我们是否可以得出下面的结论——中国近代的落后,其实在两千多年以前就已经注定了; 相似文献
89.
金秋池 《黑龙江教育学院学报》2011,30(12):6-7
追求人与社会的自由全面发展,是马克思主义哲学的最高宗旨.自由在马克思主义哲学中既是人的主体性存在的集中体现,也是人类实践活动的最高价值目的.马克思主义哲学的自由范畴在于强调人的主体性的物化、对象化,即人的自我实现,这是从最根本、最始源的意义上对自由范畴的界定.只有进入到马克思主义哲学的自由范畴,才能把握住人的自由的完整... 相似文献
90.
本论文主要分析查尔斯·狄更斯的作品《雾都孤儿》中南茜的矛盾性格,以及导致她宿命的原因。通过南茜的悲惨命运,讲述当时伦敦贫民窟的惨痛生活;通过南茜的性格成因解析,透视当时整个英国社会制度的腐朽性和阴暗面,其充满着对穷人的欺压和不公,同时全面地领略作者的英语写作特色和技巧,让人反思正是这种腐败的资本主义社会制度充当了主人公南茜最终悲惨命运的刽子手和掘墓人,对南茜最终悲惨的结局表达出无限的同情和感慨。 相似文献