一组泣血的哀歌——略论周之琦与《怀梦词》

周之琦是清代中后期的一个著名词人。有《怀梦词》等词学著作。其作品数量丰富,内容精良,在清代词史上有着重要地位。其为怀念妻子而创作的悼亡词数量众多,情感浓厚,语言醇厚,且专列一集,显示出他在清代对悼亡词的继承和开拓之功。     

神奇的“虫虫特攻队”

满眼碧绿青翠的温室里,豆角秧努力地向上攀缘着、伸展着,一队队黑亮细小的姬小蜂盘旋于其间,搜寻着藏匿于豆秧叶片下的斑潜蝇幼虫。这是由姬小蜂组成的"虫虫特攻队"杀灭害虫斑潜蝇时的情景。绿色清洁的"以虫治虫"俗话说,"卤水点豆腐,一物降一物"。自然界就是这样奇妙,冥冥之中仿佛有一只看不     

悼亡文学初探

本文由悼亡的典故入手,探讨悼亡文学的起源,然后将悼亡文学分为悼亡诗词与悼亡文赋两大部分,分别描述其发展脉络,分析悼亡诗至悼亡词的发展过程,以及传统悼亡散文至＂忆语体＂散文的转变。     

浅析救助瞽姬对社会的影响

瞽姬在清末民初的广州曾兴盛一时,随着教会和政府对瞽姬展开了一系列的救助措施,部分瞽姬的命运有所转变,但盲女社会处境的根本改善仍有待来时。本文将探究救助瞽姬对社会的影响,从而进一步认识在社会转型时期底层职业群体与社会发展的互动作用,认识近代广州世风变迁的缩影。     

瑶姬

若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。表独立兮山之上,云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。(?)填填兮雨冥冥,猨啾啾兮又夜鸣。风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。——屈原《九歌·山鬼》一树木从土地中高擎出来,从黑暗之中汲取深刻的力量,朝着明亮的方向奔涌,朝着最大的可能性延奔,越来越细的枝条结束在萌芽的顶端,分布均匀的叶子片片扇动,在黄昏的金纱帐裹熠熠闪光,天空渐渐收拢释放了一天的色彩,以各种各样     

浅论陈寅恪“了解之同情”的文学批评观——以《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》为例

陈寅恪先生＂了解之同情＂的文学批评观一方面继承传统,另一方面又吸收融合了西方众多文化思想,超越了传统＂知人论世＂的批评模式,成为＂知人论世＂说的现代形态,同时也是其阐释＂人格心态史＂的有力武器。本文以《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》为例,对陈寅恪先生的这种文学批评观进行了探讨。     

论纳兰性德词中雨的意象

纳兰词中雨意象出现频率颇高,统计起来,在纳兰性德的三百四十三首词中,雨出现了八十七次之多。可将雨意象归纳为四类,分别是思妻之雨、悼亡之雨、思友之雨和怀乡之雨。雨的意象的形成,与词人个人独特的感伤性格、词人自己一生的遭遇、词人的伤感的审美观以及传统的婉约词尤其是北宋词的影响有关。     

中西悼亡诗的差异和文化根源——比较苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》和弥尔顿的On His Deceased Wife

本文通过比较分析苏轼的《江城子》和弥尔顿的On His Deceased Wife两首悼亡诗在意象、内容和风格上的不同,指出中西悼亡诗的差异及其产生的文化根源。     

元稹与韦丛情感考辨——从《遣悲怀三首》等悼亡诗谈起

元稹（779—831）．字微之．别名威明，行九，世称元九，祖籍洛阳，六世祖迁居长安，唐代著名诗人。韦丛（783--809年），字蕙丛．京兆杜陵人，元稹元配，太子宾客韦夏卿小女。贞元十九年（800年）元稹与韦丛结婚，元和四年（809年）七月，年仅27岁的韦丛病故于长安。同年，元稹作《遣悲怀三首》，元和六年作《六年春遣怀八首》等诗歌悼念韦丛。这组诗凡三十余篇，从追忆生前、伤怀身后，到自嗟身世，真挚感人。[第一段]     

色彩交替中的如梦缠绵——论纳兰性德的悼亡词

纳兰的悼亡词多用"梦"的形式,在"梦境"中抒发对妻子的深情怀念以及渴望挣脱"尘世"的高洁性情;以大量对比强烈的色彩,展现其悲喜交融的复杂心境;以象征美好爱情的物象,反衬自己形单影只的情感失落.纳兰以其哀怨缠绵的笔调诉说了对亡妻至死不渝的真情.