“活教育”视域下幼儿深度学习的实践——以大班幼儿户外自然物拼搭游戏为例

自然物拼搭游戏作为一种典型的情境性学习活动,具有幼儿感兴趣、操作性强、可持续探究等特点,能为幼儿提供深度学习的空间。幼儿在解决拼搭问题的过程中批判性地思考并积累经验,在经验的迁移中不断解决更为复杂的问题,实现了自然物作品从“小”到“大”、由“平面”到“立体”、从“单个”到“整体”的突破,有效促发了深度学习,从而获得更深层次的建构经验及技能。     

“不良行为”真的不良吗?

话题描述中“乐乐有时会模仿一些不良行为”,然而,这些行为真的不良吗?跑动、在地上爬、喊叫等行为本身对幼儿的动作发展和情绪表达是有所助益的,或许只是在成人视角下和安静的情境中才显示出“不良”。因此,不良并非行为本身具有的属性,而是取决于观察者的视角和所处的情境。在成人控制的世界里,儿童的很多行为会被贴上“不良”的标签并且遭到压制,然而正是这种不被允许会让幼儿对此感到新鲜,甚至想要打破禁忌。     

基于趣味性情境的“三位一体”博物馆教育——对儿童讲解辅导中兴趣与情境的重新认识与提升

面向儿童群体讲解自然科普展览是许多博物馆开展教育活动的重要方式。然而,传统讲解无法激发儿童兴趣,难以进行学习迁移和延伸。本文以云南省博物馆“远古云南”展厅为例,从三因素情境性兴趣模型出发,运用“情境认知与学习理论”和“情境教学法”对兴趣和情境进行深度分析,提出“情境化讲解辅导设计三步法”。通过实践,实现多样化情境和趣味性紧密结合,形成融合趣味性、教学内容、教学方法的“三位一体”博物馆讲解辅导,鼓励儿童把学习变为实践,逐步建立起自我与自然的联系。     

网络的过犹不及——有感于近期的两个网络事件

近一个月以来,有两个事件在网络上被炒得沸沸扬扬,一是关于股市的,北京大学中国经济研究中心教授霍德明在接受一家财经媒体采访时表示,"我坚决反对用下调印花税来激活股市";二是关于"抵制家乐福"的事情。关于这两件事情本身,不是本文要探讨的范畴,笔者想要描述的,是网络的可怕,那真是犹如洪水一般。     

情境体验与文字权威——纸质杂志的生存之道

电子杂志的出现对纸质媒体所引发的恐慌被人们仓促地放大,两者之间所谓对抗和敌对关系其实是虚拟的。在可预见的未来,纸质杂志以其阅读情境及人们对印刷文字的认可,固守着它不可取代的地位。     

媒介融合情境下的竞争之道——对美国电视的新竞争策略的观察与分析

媒介融合(Media Convergence),在美国已经变成一个被滥用而且容易让人误解的短语。但是,对于电视从业者来说,这一概念却非常清晰,它是指基于数字化技术的不同媒介之间的资源共享,是电视媒     

将网络用于新闻教学

互联网迅速发展,其互动性、广泛的参与性、公开化等等已经形成了一种新的网络文化,对世界各国的文化教育、政治、社会生活等诸多方面产生了深远的影响。本文作者从美国几位新闻学院教授关于利用网络技术进行新闻采访写作课程教学的讨论中获得启示,将网络技术应用于深度报道课程教学,在改善新闻采访写作教学方面进行了一些新的尝试。     

艺术没有终结

黑格尔的幽灵在第二次世界大战之后被当做极权国家的政治理论而遭到短暂放逐,但在80年代它又以民主政治的预言家的身份而受到青睐,任何有关当今历史阶段的状况的描述,如果不提一下黑格尔,就会被认为对历史运动缺乏洞见。丹托从艺术的民主化看出艺术史的终结,而福山则从苏联体制的瓦解和世界的民主化看出历史的终结。但黑格尔的精神形态史(或者说精神现象学)所描绘的精神呈现的最后阶段的状态可能刚好相反,在那里,现实与概念达到了一致,词与物重叠在了一起,以致不再可能设想另外的历史形态。这就意味着,人们在所有问题上都不再有异见,一个一致的时代已然于80年代降临。但它必然不是民主的,因为民主的核心定义在于每个人可以持有不同的价值观,自由地发表不同的意见,这至少暗示着差异不是缩小了,而是扩大了——或者,更确切地说,差异受到了制度的保护——这可能正是丹托或者福山所乐见的状态。但这和黑格尔的历史的终结有何关系?如果将丹托或者福山所乐见的状态置于黑格尔的精神形态史的图式中,就会发现,它已从历史的终结处返回到这么一个原初阶段,在那里,连概念都还没有找到自己确切的定义,或者说,精神依然在差异中隐匿着,历史之路依然朝不确定的方向敞开。程巍     

情境学习理论应用研究

本论文从三个方面展开分析,阐述了情景学习理论的基本观点在教学中的应用以及存在的现实问题和理论的发展方向。     

"华南虎照片"报道的叙事视角分析——以当事人周正龙为例

就像米克·巴尔说的:"事件无论何时被描述,总是要从一定的‘视觉’范围内描述出来。要挑选一个观察点,即看事情的一定方式、一定角度,无论所涉及的是‘真实’的历史真实,还是虚构的事件。"