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51.
“情致”是艺术理念外显为人物性格的中间环节,指直接引起动作的饱含着理性的情感。“情致”是一个审美心理学概念,表现出黑格尔美学对美感的注意。中国古典美学“情志”一语近似于“情致”  相似文献   
52.
化解不良情志,就能平复紊乱的气血,使身体恢复健康;其关键在于"想开".每个人在掌握了心理病因规律后,都可以自主地做自己的心理医生. 情志相胜论是<黄帝内经>对中医心理治疗保健的最大贡献,后代很多中医家的心理治疗都是以其为基础理论开展的.中医将人与外界环境交往过程中,受外在环境刺激所引起的能够影响体内阴阳平衡变化的精神因素归纳为七种,即:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,称为七种情志,这七种情志相互制约、相互调控,共同维持人体的阴阳平衡,其理论被称为情志相胜论,它是中医内因理论重要的组成部分.  相似文献   
53.
相和歌辞是曹魏时期乐府歌诗艺术的突出代表.它是对汉乐府相和古辞继承与创新的产物.相对于汉代古辞,曹魏相和歌辞的新变主要表现在三个方面:从演唱群体生活到歌咏个体经验;从演唱群体情感到歌咏个体情志;歌诗语言艺术的个性化与雅化.  相似文献   
54.
<乐府补题>的出现,标志着咏物词的发展已经进入较为完备的阶段.在此基础上,张翥以贯通南北的词学视野,转益多师式的创作姿态,主动回归姜夔的咏物传统,从而成为元代咏物词创作的集大成者.  相似文献   
55.
在文学作品中,细节具有极强的表现力,成功地运用细节可以使读者更为深切地或感受所塑造人物的内心世界,或沉浸于突兀曲折的情节之中,进而获得回味无穷的审美体验。它犹如林中一束灿烂的野花,天边一道亮丽的彩虹,让人心旷神怡,久久难忘。它是激起感情波澜的"石子",是那些留在记忆"筛子"中最闪光的"珍珠"。细节洞悉人物,细节巧推情节,细节之物言情志,细节之景渲真情。写作实践中,教师要给予学生具体而持续的点拨,指导学生点染细节,彰显文章的亮点,使作文摇曳生姿,灵动怡人。  相似文献   
56.
艺术个性是文艺学最重要的研究论题之一。本文从“体性”范畴的生成说起,概述了《文心雕龙》中“性”与“体”的关系和个性特征及其风格意涵。其次指出,刘勰对情志和才、气、学、习等主体因素的论证凸显了文学创造中艺术个性的地位与功用。最后强调,艺术是创造,与众不同的个性为其价值所在,从《辨骚》的“奇文郁起”、“自铸伟辞”,《通变》篇的“凭情以会通,负气以适变”等论述,可知艺术个性是文学新变的推动力。  相似文献   
57.
青荣 《现代语文》2009,(8):26-28
左棻的《离思赋》围绕与亲人隔离的遭遇大力宣泄其孤独凄苦之情,在文学史上比那些多为待,临望幸之怀的宫怨诗赋更富有情志。它所揭示的女性生命和精神所受到的戕害的内容以及强烈地摆脱人身束缚,追求独立人格的进步精神是女性文学的深刻价值之所在。  相似文献   
58.
中国古代情志相胜心理疗法之研究   总被引:4,自引:0,他引:4  
情志相胜心理疗法是中国古代最典型而系统的心理治疗方法,它源于中国传统医学,反映了中国人的文化特征和民族心理。早在战国时期,《黄帝内经》就对它的基本原理和治疗程序进行了系统的介绍。随后,历代医家对它也加以完善和发展。情志相胜心理疗法将对中国心理治疗理论和方法的本土化研究产生深远的影响。  相似文献   
59.
情志医学是以情志作为重要影响因素和致病因素,来对待人类健康和疾病的一个新兴中医学科。中医学强调天人合一、形神相即的整体观念,重视情志致病因素,正是体现了生物—心理—社会—环境模式的基本内容,如《素问·疏五过论》提出:“凡诊者,心知始终,有知余绪,切诊问名,当合男女  相似文献   
60.
诗词等文艺作品应该创作是历来诗词作者以及诗词评论家所讨论课题。本文从情志性、文采性、时代性和含蓄性四个方面全面系统地论证了诗词等作品所应具有的创作观。最后归结于时代是诗词的蒿矢,诗词是时代的镜子,以不断发展的观点,辩证地指出了两者的相互作用。  相似文献   
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