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81.
王迪  高玲 《华章》2012,(14)
目的:本研究目的在于观察五行情志护理对护理本科生习初期焦虑的影响,从而改善或消除本科护生的心理焦虑问题,提高护理本科生临床实习质量.方法:对SAS焦虑自评量表总分大于50分的74名受试对象随机分为实验组(37人)和对照组(37人),对实验组进行五行情志护理的干预.待干预完成后,对两组再次发放焦虑自评量表(SAS)进行研究.结果:对照组与实验组在干预后的SAS标准分比较有显著性差异(<0.05).说明实验组学生的心理焦虑情况得到了改善.结论:五行情志护理可以明显改善实护理本科实习生实习初期心理焦虑的状况,可以提高临床教学质量.  相似文献   
82.
论王绩的赋   总被引:1,自引:0,他引:1  
对初唐王绩的赋,我们的关注是不够的。他的赋正如他的诗开唐一代气象,那种“郁郁之忧思”中,“想济世又不逢时,想旷达又无法超脱”的矛盾心态、与古隐士共有的“异代同心式”的精神气质和人生追求,一目了然,这种重内在情韵上的个性体现、表达真理想真性情的创作思想,与初唐以来“悠悠闲人”君臣唱和、应制奉答、宴会赋咏之作,是迥异的,颇有魏晋南北朝的赋风特点。  相似文献   
83.
本文认为,《文心雕龙》以“道”为生发万物的本体或信息的本源,以“文”为信息或信息形式,以“因文以明道”、“政事之先务”的命题概括二者关系,其意在强调公务文书为政治服务的功利价值和内容与形式的基本特征与衡文标准,并涉及与之相应的主体意识。其中虽不乏消极的历史局限性,然亦包含刘勰对真善美统一的追求,值得今人推敲。  相似文献   
84.
高校志愿服务是彰显人的情志涵养和文化自觉的一种不可或缺的生活实践方式,它所蕴含的文化力量与社会价值在一定程度上已经成为大学校园的一种精神现象和文化存在。与传统文化伦理进路一脉相承,与大学精神旨归相得益彰,与个体价值养成互融共生是志愿服务的文化内生力逻辑;坚定正信力,涵养爱善力,增强恒志力,磨炼担当力,提升亲和力,夯实创生力是志愿服务的文化情志力指向。  相似文献   
85.
侯甲兰 《武当》2012,(3):58
中医典籍《内经》说:"人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳。"也就是说,自然界的寒暑伤人,主要是伤人体的皮毛筋骨,而情绪伤人,直接伤五脏。可见,情绪过激致病,不容小看。喜怒哀乐忧思悲恐,是人体正常的情绪,中医称之为"七情",是人体本来应有的生理现象,是人体对于外界各种信息的正常反应,也是人类进化后获得  相似文献   
86.
87.
情志在体育课堂教学中是非常重要的,而情志间的调摄又是有一定规律的。通过学习“五行学说”中的生克制化规律,我们对情志间的相互变化有了理论上的认识,并能灵活运用它,就会提高教师驾驭课堂气氛的能力。进而达到最佳的教学效果。  相似文献   
88.
嘴上起泡,属于中医“上火”范畴。着急、发怒等情志变化容易伤肝,引起肝火上炎,故有皮肤起泡症状。另外,中医认为脾开窍于口,口周起泡,也是脾虚的表现之一。  相似文献   
89.
魏晋南北朝时期,政局动荡,灾害频繁,天灾人祸并作,致使疾疫多发。战争及频发的疾疫造成部队人员大量伤亡,为解决将士的伤病救治及保健问题,决策者采取了设立军医、派遣随军医生、士卒体检、注意军士饮食卫生等措施。这些措施的实施促进了魏晋南北朝时期军事医学的发展,战伤外科、骨伤科及各种急救处理等方面的临证经验进一步充实,诊断水平明显提高,治疗方式灵活多样。  相似文献   
90.
阐述情志与失眠的关系,并通过细致地考虑引起失眠症的情志表现,为治疗失眠症找到更好的方法。  相似文献   
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