我国媒介素养教育体系的建构主体及方式

随着科技水平的提高和全球化进程的加快，大众传媒充斥着我们的生存空间，并以其强大的辐射力影响着人们的生存方式，甚至塑造着一个时代的核心品格。麦克卢汉在《理解媒介》中提出：媒介文化已经把传播和文化凝聚成一个动力学的过程，将每一个人都裹挟其中。生活在媒介文化所制造的仪式和景观之中，我们必须“学会生存”。在大众媒介的作用日益彰显的时代，人们必须学会了解媒介，使用媒介，而不是被媒介的信息所控制，因此媒介素养教育的研究具有重大的现实意义和学术价值。     

小学语文教学应用建构主义学习理论的几个问题

小学语文教学要关注小学生的个性特点, 不要把建构主义学习理论当做一种学习模式;在设计教学目标时要考虑学生,教学目标要有层次性;在基于问题式学习中设计的问题要避免浅表化和片面化, 情境的设计要有利于学生的探究。     

乐建构 享成长——浅谈幼儿建构游戏中的能力培养

建构游戏是一种可以承载多种教育功能的创造性游戏。在建构游戏中,幼儿可以观察、思考、想象、动手,遇到问题,解决问题。然而如何为幼儿创设更好的建构支持,是幼儿建构游戏的基础。恰到好处的建构环境支持,是促成幼儿自由结伴、自主选材、相互沟通、共同创作的平台。本文从四个方面阐述如何给幼儿提供良好的建构环境。     

高职学生素质教育体系建构及实践策略

对高职学生开展素质教育是经济社会转型发展对高职教育办学的时代要求。针对高职学生素质教育状况,高职院校应该建构教学第一课堂、课外第二课堂、社会实践第三课堂和新媒体第四课堂的素质教育体系。围绕高职学生素质教育体系,高职院校应采取开设文化素质教育课程、举办第二课堂活动、打造社会实践基地、开展媒介素养教育、引进优秀企业文化等多种方式,着力培养德技双馨的"和谐职业人"。     

权力对企业档案建构企业记忆的影响分析

档案是建构企业记忆的内容基础,权力通过对档案工作的影响,对企业记忆施加偏好.本文以权力对企业档案建构企业记忆的影响为主题,对其进行了积极和消极两方面的思考,并就如何趋长避短提出了相关对策.     

新媒体时代传统文化的价值建构与传播创新

新媒体时代发展在给受众带来海量信息的同时,也给传统文化信息的传播带来了困境.为此,需要充分利用新媒体手段,通过增强传统文化传播的贴近性、融合性来创新传统文化的形式与内容,进行传统文化的价值建构,彰显传统文化在构建集体记忆与文化认同,重塑文明方面的重要传播意义,从而达到增强中国文化自信,增强民族凝聚力的目的.     

新闻专业主义:五四时期新闻传播事业的另一种“媒介景观”

五四运动时期我国传统文化发生断裂,各种外来文化思潮纷纷涌入,传播生态也随之发生巨大变革。新闻传播事业开始成为现代社会不可或缺的有机组成部分并进入现代发展时期,呈现出新闻专业主义的萌发与扩散。新闻业务的专业化、报刊经营管理的企业化、新闻学研究与教育的勃兴、职业记者的大量涌现等成为新闻专业主义的重要特征。新闻专业主义随着时代发展变化而形成的建构与解构的矛盾交织也成为它在我国历史发展进程中的重要线索与典型标志。     

手机游戏对"现实"的建构与交互 ——以手游《旅行青蛙》为例

手游《旅行青蛙》在2018年年初席卷各大社交平台,广为传播,一瞬间基本上成为"社交货币"流通在年轻人的交流中,本文以《旅行青蛙》这一新媒介形态为例,分析它是如何对受众个体产生巨大的传播效果,从而频繁对"现实"产生刺激、互动和参与,通过本文来理解此类新媒介对现代社会的一种建构.     

郭沫若早期诗学与与西方文艺美学思潮（二题）

文章运用比较诗学的方法，对郭沫若早期诗学与弗洛伊德精神分析美论和柏格森生命美学的影响／接受关系进行了讨论。文章认为，郭沫若早期对这两种思潮的接受都不是照单全收的，由于时代(现实)与文化传统的制约，再加上西方不同思潮的交叉影响，这两种思潮在郭沫若那里均已发生了这样那样的改变，这种改变隐含了诗学建构的某些规律性现象。文章以郭沫若早期对上述两种思潮的接受为个案，探讨的其实是一种新型诗学何以建构的问题。