什么是他人——《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》浅析

心理结构中的他人意味着什么?他人结构缺失时又会发生什么?米歇尔图尼埃的小说《礼拜五或太平洋上的灵薄狱》给我们提供了一种可能的叙述:主人公鲁滨逊因为海难一人迷失在荒岛之上,在长时间一个人的生活中,"他人"的概念在其自我反省中得到了思考与阐明;其次,他人的缺失在他身上得到了具体的表现:它反映在鲁滨逊自身的心理结构上,也体现于其外部的反常行为。本论文将就这两点,即他人的概念及其作为一种结构丧失之后的可能的后果做一次分析,最终得到的结论将是:他人的丧失必将导致行为上的不可避免的反常和自我意识的重新建构。     

和美教学促进学生个性发展——青岛市崂山实验小学和美教学法实施掠影

近年来，青岛市崂山区宾验小学以和美教育理念为指导，积议探索实施和美教学法，通过整体建构教学活动和知识体系，关注学生的生命主体，倡导以美启智，促进每一个学生主动、愉悦、多元发展。一是整体建构教学活动。     

中国共产党百年为民形象的经验性建构

为民形象是中国共产党最为鲜明的政党标识。在党的百年历程中,中国共产党始终坚持将自身奋斗与国家命运和人民幸福紧密相连,在领导中国革命、建设和改革实践中实现了为民形象建构。中国共产党始终牢记立党初心,锚定了为民形象建构的价值追求;党领导人民实现伟大的发展变革,提供了为民形象建构的现实基础;党紧紧依靠绝大多数人民进行奋斗,找到了为民形象建构的力量源泉;党坚持全面从严治党,提供了为民形象建构的政治保障。中国共产党百年发展史,不仅是一部砥砺前行、不断开拓的奋斗史,更是一部为民形象的铸造史。     

立足课堂教学,渗透思想方法——剖析“分数乘法”课堂导学四策略

文章以“分数乘法”课堂导学活动为例,深入浅出地剖析了数学课堂教与学采取的活动策略,阐述了如何循序渐进地把数学思想方法渗透到课堂活动中,以引领学生掌握数学新知,培养其数学思维能力和解决问题的能力。     

试论熊赐履《学统》的道统建构

公元1644年,甲申之变,天崩地解。随之而来的是自明代中后期开始显现的由于学风空疏而导致的传统儒学道统危机达到顶峰。面对刻不容缓的危机,在朝在野的理学士人共同掀起一股"崇实黜虚"的实学风气力图扭转颓势。其中,整理学脉以传承道统是其当务之急。一时间,编写学术史著作,整理学脉以传承学统,辨明道统之风气大开。康熙年间,庙堂理学家熊赐履所著《学统》便是此种风气的产物之一,《学统》以程朱为宗,对清初政治与学术产生了深远的影响。     

惩罚,不能是单一的教育手段

正在本案例中,对于迟到的学生吉如锦,李老师先没收他的果粒橙,然后在教学课堂中,又将果粒橙作为奖品奖励给了"课堂表现最佳者"吉如锦。"果粒橙转了一圈又回到了吉如锦手里,但果粒橙的味道不一样了,那里面加入了坚持,加入了表扬和鼓励……"事实上,成功的惩罚,绝不是对犯错学生一罚了之,必须注意以下三点:实施惩罚不等于只是否定,必须用心理学的强化手段加强学生对     

基于建构主义理论的大学生安全教育探究

正一、大学生安全教育的要求及现状教育部早在1992年就颁布《普通高等学校学生安全教育及管理暂行规定》,该规定明确高等学校应将对学生进行安全教育作为一项经常性工作,列入学校工作的重要议事日程,加强领导。学校各部门和有关群众团体或组织要相互配合,积极开展安全教育,普及安全知识。但直到2004年,北京林业大学才首先将安全逃生纳入课程,     

庐山秀峰诗景的召唤性

秀峰是庐山的重要景区,钟灵毓秀,文人墨客们留下了诸多石刻碑文,成为一道美丽的风景--诗景。诗歌具有召唤性,而能经过时间的淘选而流传下来的秀峰诗景,其召唤性更有独特性:与秀峰实景相应,主要体现在语义建构层、意象意境层、思想感情层以及修辞方法的运用方面。既利于游客们对诗文的欣赏,又吸引着他们寻幽探胜。这对于景区的建设也具有重要意义。