论写作流程中的情感及其投射

从写作活动的整体流程来看,情感的投射是一个极其重要的基本环节。情感活动过程是潜意识与意识的相互作用的互补过程,最初的产生阶段呈现明显的无意识状态,情感的结果却处于较清醒的显意识状态。写作流程中的情感是一般情感的特殊表现,具有间接性、主动性和集合性等特点。写作流程的各个环节,包括动机的萌发、材料的选择、表象的塑变以及结构的组织都体现着主体情感的价值和作用。     

浅析教师心理健康对学生的积极影响

在对学生实施培养教育的过程中，教师作为教书育人的直接实施者，其心态、情绪、言谈举止等多方面的心理表现，必然构成独特的教育环境，对学生的成长产生巨大的影响作用。     

灵魂的颜色

我国六朝时期的文艺理论家刘勰在《文心雕龙·知音》中指出“夫缀文者情动而辞发 ,观文者披文以入情 ,沿波探源 ,虽幽必显”。这段话不仅揭示了“情感”在创作时的重要作用 ,而且道出了欣赏者也应“披文入情”探求文章主旨的真谛。那么在诗歌教学中如何引导学生“披文入情”“沿波探源”发现真善美呢 ?笔者在教《大堰河———我的保姆》一诗中偶有所得。对于《大堰河———我的保姆》一文 ,学生与作者写作的时代已经有些距离了 ,在加上没有什么生活经验 ,很难体会到艾青那种对大堰河真挚的怀念和热情的赞美之情。我抓住了文章结尾部分的一句…     

新传播革命与数字主体危机

新传播革命的兴起与发展重塑了媒介传播环境,改变了人们的生活方式。在以互联网为主导的新传播时代,主体被新媒介技术彻底建构为"数字主体",遭遇了身份、情感、认知和生存的多重危机。首先,数字主体在赛博空间被多重虚拟身份困扰,体验着身体缺场和身份丢失的经历;其次,数字主体身患"媒介依存症",主体情感被电子媒介交流异化和殖民;再次,在"不确定的"互联网时代,数字主体遭遇认知障碍和认知迷茫;最后,"数字化生存"将主体规训和征服,使主体面临生存隐忧。     

以“思”促“悟” 发展语言

《语文课程标准》指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这句话科学地阐明了感悟和思维相互依存、相辅相成的辩证统一关系，也为感悟教学指明了方向。耍使感悟发挥更大的功效，还得依靠思维的力量。只有让思维成为感悟的助推器，以“思”促“悟”，才能让感悟走在理性的轨道上。     

改革科学学科教学评价的实践

新一轮基础教育课程改革提出了课程目标应在三个维度上展开．即各学科课程都要关注学生发展的三个方面：知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观。强调“三维”目标是为了改变传统课程过于注重知识传授的倾向。帮助学生形成积极主动的学习态度，使获得知识与技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。大量课堂教学实践告诉我们：只有将“三维”目标整合实施，教学才能深入到学生的内心世界，才能唤起学生的需要，才能取得较好的教学效果，课堂教学才能呈现出生动活泼、主动的“生命状态”。为此，已有的传统的评价体系必然要被一种新的、适应新课程目标需要的、有利于促进教师与学生发展的评价方式所代替。     

论阮籍、嵇康的骚体作品及其他

阮籍骚体以外向的社会批判与内在的理性探寻为主要内容。语言、意象多承屈骚，境界、气势于《庄子》；其追索的目标具有不确定性，语言、结构纵恣迭宕，用典较多而冷僻，由此形成清逸谬悠、深隐曲婉的艺术风格。嵇康《思亲诗》代人言情而寓丧母之悲，以世俗的方式表现世俗情感，与阮籍骚体的超尘脱俗形成鲜明对照，并与既为思旧、亦为辞旧，既为悼亡、亦为悯己的向秀《思旧赋》一起，导引了西晋骚体全面世俗化的风气。     

对情感描绘型整蛊短信的认知心理学分析

结合修辞学和心理学相关知识,从社会心理因素、创造性心理因素、情绪动力学因素三方面入手,阐释了情感描绘型整蛊短信作为一种修辞现象的认知心理机制。     

入境生情 以情促读 以读怡情——《家》的教学设计

《家》(苏教版小学语文第一册)是一首6行两句的儿歌,前一句话用形象的拟人手法,写出了白云、小鸟、鱼儿、种子的家,展示了一幅美丽的大自然画卷,后一句话用比拟手法写出了祖国是小朋友的家,激发学生的爱国情感。全诗节奏明快,结构整齐,意境优美,读起来琅琅上口。但对刚入学不久的小朋友来说,理解起来有一定的难度。诗的最后一句“我们是祖国的花朵,祖国就是我们的家”寓意较深,学生凭借现有的生活体验,很难体味透彻。因此,学习本文,应该把握两点:一是创设情境,抓住关键词,扫除学生与文本对话的障碍,让学生入境入情;二是要在充分的情感渲染中…     

关于高中语文教学的几点思考

从事高中语文教学近十年来，作为一位普通的语文教育工作者，我切实感受到了语文——作为一语言工具学科的微妙处境，也深刻认识到了提高学生语文成绩的难度和语文教师肩上沉甸甸的担子。语文是一门基础性语言学科，说它“基础性”，不仅是指它是我们学习、传播我们母语的媒介，是一个人立身、为人之根本，更是指学习语文、掌握语文的长期性和语文知识的包容性．