论《驿站长》的文化内涵

在以开写“小人物”先河而闻名的中篇小说《驿站长》中蕴藏着深远的文化内涵,对平等自由的渴望、对情爱战胜亲爱以及女性依附地位的揭示使这篇小说散发着永久的魅力。     

力比多实践中的文化政治——《身体意识形态》评介

20世纪90年代以来的华文长篇小说创作呈现繁荣的局面,朱崇科的《身体意识形态》从这些小说中的“力比多实践”的角度出发,运用后现代文化理论对此进行了别开生面的评述。作者指出,长篇小说中的性描写（力比多实践）实际上是特定历史背景下各种文化政治力量争夺话语权的结果。书中很多颇有新意的观点,展现出作者驾驭文本的能力和活用理论的匠心。     

《边城》中翠翠情爱历程的悲剧

沈从文《边城》中无论是老船夫、翠翠、顺顺、天保大老、傩送二老等主角,还是杨马兵等乡邻朋友都淳朴、忠厚、善良、热心、重义轻利。然而,他们将这个近乎完美的爱情故事演绎成一个令人心酸的结局。这有其必然性,表现在：人与人之间缺乏沟通;傩送、翠翠爱情发展不同步;自然纯美背后的无助;命运导致的悲剧等方面。     

《画皮》：传统两性价值理念观照下的女性悲剧

传统的两性价值理念认为,男子以高于皮貌的内在本质吸引女子,而皮貌则是女子的一切。以此观照《聊斋志异·画皮》,它叙述的实则是一个封建社会里的女性悲剧故事,折射出了封建社会男女不同的情爱心理：男性对女性迷恋依赖又恐惧,女性对男性顺从服从,有时还要忍受屈辱救赎男性。     

明清情爱文学兴盛的审美基础及美学价值

中国文学从古至今一代有一代的主要形式,而明清之前统治文坛的一直都是诗词文,到了明清则为之一变,戏剧小说占据了主要地位,情爱内容则成为其描写中心。这类文学形式为什么在此时盛行?其中既和人口素质密切相关,也有社会风气、时代思潮的原因。这种情爱文学塑造了栩栩如生的人物形象,揭示了人性的美丑善恶,反映了时代精神面貌和个性解放思想,具有极高的审美价值。     

从利奥塔的三部著作看其后现代思想的连续性

后现代主义进入哲学领域的标志是利奥塔于后期发表的《后现代状况：关于知识的报告》,我国的学者对利奥塔的研究也大多集中于该著作。但是,利奥塔的后现代思想并不仅仅局限于这一本书,实际上,他的后现代思想在其前期的作品中已经有所阐述。本文选取利奥塔20世纪70年代的早、中、后期的三部代表作品《话语、图像》、《力比多经济学》和《后现代状况：关于知识的报告》作为研究对象,探讨利奥塔后现代思想的连续性。     

情爱科幻

正斯派克·琼斯的《她》这部科幻电影其实更像一篇媒体时代的情感状态分析论文,在科技背景下,因为破除了虚幻的光环,让我们习以为常的"爱"也成为过时的情感,处于终究无法挽回的境地,如果要坚持就会无限受伤。在并不久远的未来,一个职业信件代撰人西奥多在与妻子的婚姻危机中陷入了与计算机智能操作系统萨曼莎的恋爱当中。这注定不会是个皆大欢喜的故事,即便不去考虑伦理上可能出现的困境,这种恋爱本身因为其中一方没有实体,也会存在问题。     

小清新难挡重口味 青春贴难遮创伤痕——评电影《左耳》中的青春情爱

影片《左耳》中复杂纠葛的青春情爱吸引着诸多观影者的目光。"爱错了是青春"这句颇有自我催眠意味的台词也为其博得了"治愈系小清新电影"的头衔。商品大潮席卷下,爱情被情欲化、世俗化。"小清新"搭配"重口味"的影片制作旨归以及对想象的符号化、"青春"的商品化无法治愈爱情创伤的现实。青春荷尔蒙的燃烧和利己者间的情感交易,与青春无涉、与爱情无关。     

谈莫言小说的情爱书写方式

返观莫言20年的创作可以发现，其情爱书写方式呈现出从爱到欲到爱欲合一的逐步突围的轨迹。莫言不仅是一个亵渎者，同时也是个救赎者。在这不断重复的解构与重建中，莫言给我们带来了一次次惊喜。     

明清才子佳人小说的情爱文化视界

明末清初才子佳人小说是中国古代人情小说中一种值得注意的现象。在近年来对其逐步展开的研究中，人们多是将这类小说视作古典爱情小说来加以观照。诚然。它所写的也许不过是诗词勾挑、儿女情深，但应该看到，才子佳人小说产生于明末清初，在那个特定的时代里，“情”的张扬是与人性的觉醒、人性的思考联系在一起的，才子佳人小说所叙写的“情”也深深地刘上了那个时代的印迹，与现代“爱情”话语的所指存在较大差距。由于承袭了明中叶以降浪漫主义文学思潮的余绪，这些小说对“真情至性”的肯定与揄扬，在男女之情上带有的某种自主倾向，体现了那个时代的呼声和个性解放的要求。但是，作者们虽然感受到时代的新气息，由于缺少更新的思想资源作为支持体系，他们虽不满于礼教，在男女之情上所提出的理想与追求，还是很朦胧模糊、依违两难的。尽管如此，这也是一个新旧思想更替时代的普遍特征．是人类通向人性自由历程中的一个必经阶段，不可一笔扫倒。