“小道”世界

一口气选了两篇扬之水的文章,与她过去一年中陆续出版的十来本书比起来,真的不算多。特别选了质地相异的两个片断,一半是因为抱憾:那么美的一副笔墨被作者毅然舍弃了;一半是因为钦佩:如此枯燥的考据因为作者怀有的美丽心情而格外漂亮。     

苗族姊妹饭节

苗族姊妹饭节是台江苗族传统盛大的节日,展现了人类社会由母系氏族向父系氏族过渡时期青年男女间热情奔放的情爱生活,是一个情与爱的节日。     

张小娴小说情爱观探究

对香港言情派作家张小娴小说的情爱观进行探究。同时,对这种情爱观的意义和影响进行了评析。     

小饰品 大生意 中国饰品领导者的营销真经

哎呀呀,一个响亮的女孩饰品品牌。专门为广大女孩提供优质的潮流时尚饰品,多年来一直秉承着"平价、时尚、热情、欢乐"的经营理念,仅用数年时间,就改变了饰品零售行业的游戏规则,将一度被边缘化的饰品变成了深受广大女性消费者追捧的时尚主流。目前,哎呀呀在全国已拥有数千家连锁店,遍及全国多个省、市、自治区,年终端销售额超过十亿元。进入媒体碎片化时代,面对日益复杂的媒体环境、日益多元的消费者需求,作为行业领军者的哎呀呀在营销策略和商业模式方面已做好准备,来迎接饰品连锁行业的盛年。     

郭培：相伴高级时装的“宿命”

2009年11月6日,郭培正在国家体育馆里做着2009年高级定制时装发布会的最后准备,这一天的傍晚,她的“2009一千零二夜”主题秀就将粉墨登场。而对于见惯大场面、已有十分丰富的时装秀经验的郭培来说,这一刻并不是人们想象中的紧张难熬。她仔细地再次为每位模特检查服装、饰品,每一个细节都不放过,     

《聊斋志异》中的鸟类形象浅论

《聊斋志异》塑造了多种类型的飞鸟形象．它们或为原生状态．或幻化为人;或痴于情爱,或仗义行侠．或戏弄权贵．做出一些奇异行为。作者在它们身上赋予了人类最美好的情感．它们的行为表现出人类推崇的美德,     

疯狂之爱——论蘩漪、金子与郭素娥的反叛之路

女性主义精神分析家认为在人类社会中,几乎所有的事物都是非自然的产物,女性疯狂早已超出生物学的范畴,是父权社会强加于反叛女性的标签,象征着女性对父权社会的抗议。本文试图通过分析《雷雨》,《原野》、《饥饿的郭素娥》中女性情爱世界的疯狂,寻找其反叛的意义以及失败的最终原因。     

论叶灵凤的小说创作

作为早期的海派作家之一的叶灵凤,他的创作集中在情爱领域,对人心人性进行探索,因一度被归为“才子 流氓”类作家而没有得到足够的重视和公正的评价。本通过对叶灵凤小说进行分类研究以了解其创作特点及原因,也为研究海派作家的发展历程打开了一个小小的窗口。     

爱玛·包法利夫人:情爱角色饰演者的悲剧

爱玛·包法利夫人是情爱角色的饰演者。从某种意义上说,正是"阅读"使爱玛形成了片面、荒谬的人生观并导致其人生角色的错位和失调。在此基础上,文章分析了作为情爱角色饰演者的爱玛与所处环境、周围世界和自我世界的矛盾关系,从而阐明了人物悲剧命运的必然性。