寓德育于诗歌教学中

诗歌教学能激发学生的爱国热情。如，在教学陆游的《十一月四日风雨大作》诗时，教师可介绍背景：陆游一生主张北伐、收复中原，渴望效命疆场，但这愿望不但不能实现，反而屡遭投降派的忌妒，这年他68岁，正遭谗罢官退居山阴。之后，教师引导学生展开议论：诗人年近古稀，在遭受重大挫折时仍然热情爱国，我们新时代的热血青年，有什么理由不矢志报国呢?     

荒原里的光——张爱玲小说《传奇》的情爱心理探索

张爱玲的大部分小说是以女性的情爱生活作为源题材的,情爱心理是她刻画女性形象的基本视角。本文从张爱玲《传奇》里代表性小说《倾城之恋》和《金锁记》介入,就其中女性形象的情爱心理进行分析。     

怪怪猫的饰品

"六一"儿童节这天,学校要举行时装秀,这可是怪怪猫的拿手好戏,看,他早就准备好了,最抢眼的是他准备了好多饰品,呵呵,要挂满全身呢。来到下面的单词方阵里找找看怪怪猫的这些饰品都要挂在哪里吧。一共是四个地方哟。     

从茅盾小说中性爱描写看其性爱观的形成

纵观茅盾小说的创作,作品中充满了许多性爱描写,我们可以看出虽然身为一名革命作家,后来又是左翼作家的中坚力量,但茅盾小说中赤裸裸的性爱描写似乎背离了革命作家所遵循的革命意识,但正是其小说中所表现的性爱思想以及把新性观念的改造与社会变革结合起来的魄力显示了一位革命家兼文学家的创造力和独特性。     

儿童不需要强化,也能学习

【正】班杜拉的实验证明,通过形成表象和口头描述,也能使儿童模仿榜样行为。儿童不需要强化,也能学习1965年,美国心理学家阿尔伯特·班杜拉作出了一个后来被认为很激进的陈述:儿童能够仅仅通过观察一个社会榜样的行为而学习,无须自己先表现出某种行为或者因为表现出这个行为而受到强化。这种"非联系的"学习显然跟斯金纳的理论不一致,...     

重返伊甸园——王安忆“三恋”的两性伦理解读

当代文学作品中表现两性关系的层出迭现,不同的作家、不同的认识所表现的两性伦理观亦不尽相同。20世纪80年代末,王安忆以她的性爱主题系列作品“三恋”对两性伦理进行了深入探究,集中透视了在纯粹的情与欲的纠葛中的男人与女人,以女性的立场和眼光,对两性和谐进行了伦理关怀。     

炫耀

有一个男人喜欢到处炫耀自己的财富。一天,他走进一家装潢考究的精品店,拿起一根金色链条,对售货小姐说:"我还没见过这么粗的,我看,我戴这条最合适……"     

尹世祥“:无人售货摊”考验大学生诚信——最具诚信精神的大学生

正两个柜子摆在楼道拐角处,上面放满了方便面、矿泉水等商品,包装袋上贴着价格标签,旁边只有一个收钱的箱子……最近一段时间以来,河南农业大学宿舍楼内开设的无人售货摊,考验着大学生的诚信。这是河南农大林学院大四学生尹世祥开设的无人看守零食售卖点。"与街面上那些自动售货机需要先投币后取物不同,在     

风吹铃儿响叮当

在我看来,铃儿的声音是纯美的。若是雨下一整夜,冷风吹响铃儿,并不单一的声调便会合奏出一首圆舞曲。若是无风,我会有意地碰碰风铃,写字时故意摇动手腕,让红绳串起的彩色铃儿"醒"过来。未长大的我很喜欢手工制品,陶醉于精细的制作工程,阿婆会很开心地教我做这做那,这串铃儿便产生于那一时期。阿婆总是时不时地买些小玩意给我们姊妹几个,更会小心翼翼地用原材料串成独具匠