由道入佛亦道亦佛的寒山子

“据于儒 ,易于老 ,逃于禅”似乎是中国古代文人精神生活 (或历程 )的典型模式。他们往往先是在儒家入世精神的鼓舞下努力实现治国平天下的政治理想 ;但现实社会混乱的政治秩序、黑暗官场残酷的游戏规则、万千世子无情的激烈竞争 ,常常毫不留情地粉碎他们的梦想 ,在济世之志渐衰、独善之求日增的情况下 ,他们往往会到道家那里去求精神慰藉 ;一旦其独立的人格受到严重损害 ,自由的精神受到重大创伤 ,道家重身轻物、少私寡欲、守柔处弱、无为不争、超然物外的原则都不能熨平思想的伤痕时 ,他们又往往会遁进空门 ,用禅定之法来实现精神的解脱。…     

让学生在体验中上好思想品德课

在教学过程中,注重有目的地创设教学情境,激发学生情感,对学生进行引导,让学生亲自去感知、领悟知识,并在实践中得到证实,使学生真正成为情知合一、实践创新的人,提高思想品德课的实效.     

创新创业能力培育与高职专业教育体系的相融性

创新创业能力培育与我国高职专业教育体系存在失衡的问题,文章通过对创新创业能力培育的现状调查,总结出创新创业能力培育与高职专业教育体系融合的途径。     

“言”“文”穿梭 趣味良多

"言""文"相生,"文""言"统一,一堂成功的文言文教学课,必定是文与言的巧妙融合。倘若能做到言与文的来回穿梭,教与学也就乐在其中。如何让言文穿梭成为教学的常态,本文试图从紧抓文眼、梳理文脉、朗读揣摩、咬文嚼字四个方面来作初步探索。     

用户需求与汉英学习词典微观结构的构建:基于中国EFL学习者的实证研究

用户研究是词典学新的研究方向之一,其直接性和互动性对完善词典表征结构意义重大.立足于实证分析,本文系统研究了中国EFL学习者对汉英学习词典微观结构的查阅需求、认知需求及其词典学意义.结果表明:中国EFL学习者关注词典微观结构的多维全息性、词汇相融性、认知可及性以及自由产出性.该研究不仅为丰富汉英学习词典的表征模式提供了数据参考,也为其微观结构的构建提供了实用准则和操作指南.     

心有猛虎,细嗅蔷薇

鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?     

创设情知交融的教学情境 构建高效的科学复习课堂

复习是科学学习过程中的一个重要环节,其主要目的是帮助学生构建清晰的知识网络,培养学生对知识的整理、归纳能力,提高学生对知识的综合应用的能力。相对于新知识的学习而言,复习是知识的再认识过程,学生对知识的不再陌生,学习兴趣降低,思维兴奋性处于低潮,探究欲望也处于一个较低的水平。本文通过初中阶段科学复习课现状的分析,提出可以从生活经验和生活实践、科学实验、社会热点、科学史、例题、认知冲突、科学发展前沿、古诗词八个方面来创设情知交融的教学情境,从而达到构建高效的初中科学复习课堂的目的。     

开放大学办学与社区教育相融合的实证研究

开放大学的办学是建立在电视大学这个实体办学机构的基础上的,开放大学的办学既要有战略思维和国际眼光,又要扎根于本土文化,结合城市特点,结合社区教育的特点。文章通过对此课题的研究,进一步厘清开放大学办学与社区教育之间的关系,进一步界定开放大学办学在哪些方面可以与社区教育相融合,进一步发挥开放大学办学与社区教育在终身教育体系构建过程中的多元化作用。     

转变观念，焕发生机——浅谈初中文言文教学

新课程改革进行将近六年,文言文教学却不尽如人意.通过对其原因的探究,我们发现首先应转变观念,走出误区,才能让文言文教学焕发生机.本文作者主要从"教学中‘文'与‘言'应相生相融"方面,结合自己的教学效果对初中文言文教学进行了探讨.     

情知互动:展示汇报课的价值体现——以“走进三国”主题实践活动展示汇报课为例

情知互动,即在教学过程中,既重认知,又重情意,以情促知,以知动情,情知相互交融,使学生的知识与技能、情感与价值观得到和谐发展。展示汇报课作为一种活动形式、一种课程资源,目的在于用情感手段来引导学生建构知识,注重情知互动。这需要教师结合活动主题合理地开发与有效地运用,基于学生视角立场探寻"原点",立足学生精神场域打造"圆点",朝着学生素养发展的方向追溯"远点"。