中西古典情诗中女性形象的对比研究

本文用对比的手法分析了中西古典爱情诗歌中女性形象的差异,并用实例证明了西方古典情诗中的女性形象的真实性、确切性、唯美性、直露性．以及中国古典情诗中的女性形象的意象性、模糊性、卑微性、内敛性。了解中西方女性形象的差异可以更深刻地理解中西文化差异．从而促进文化交流。     

李商隐和他的艳情诗

古人评价李商隐的诗是“沉博富丽,典雅精工”。特别是我们在阅读他的艳情诗的时候,除了为其深远的旨意所吸引外,其中瑰丽的语言、扑朔迷离的意境、飘渺的神韵都深深地吸引着我,或许我们不能完全把握住其意旨,但可以深刻的感受到其不凡的艺术魅力。陈伯海认为：李商隐的诗由于寓意过于空,也会给人以飘忽朦胧而不可捉摸的感觉,加上诗中好用典故,层层堆砌隐喻,     

凰求凤——《诗经》"女追男"现象探源

<诗经·国风>中出现大量表现"女追男"现象的作品.从地域文化差异是‘‘女追男"现象在十五国风中分布不均匀的原因,而当时历史文化大背景则是"女追男"现象形成的源流:第一在于伴随着阶级出现的礼制,处于发端期,其控制范围和实际效果不如后代;第二,诗经产生之周代距母系氏族社会较近,女性拥有自由选择权利的意识比后代尚为兴盛.     

相同的感情,不同的表现——《诗经》与汉乐府的情诗比较

《诗经》和汉乐府分别开创了我国古代文学史上抒情诗与叙事诗的先河,其中情诗占有相当部分。文章从这两大版块情诗所处的社会背景、情诗所表现出来的女性形象以及情诗的表现方式等方面,来探讨其内在的差异。     

清代西域风情诗三论

清代是西域诗创作的高峰期,作者众多,诗作繁富.清代西域诗中反映西域风情的作品相对来说具有较高的欣赏与研究价值.文章从清代西域风情诗中所展现的社会民俗风情、艺术特色和创作心态三方面对西域风情诗作加以探讨,对清人笔下的西域生活进行了较为深入的分析.     

悲感金石,情回天地——中国古典悲情诗的审美形态分析

悲恋诗、悲怨诗、弃妇诗和悼亡诗是中国古典悲情诗的四种形态,完整地构成了表现古代爱的悲情的审美价值和文化意蕴.本文通过分析四个形态来审视中国古代悲情文化的审美内涵,透视中国古代女性对爱情的执着追求和她们的凄凉命运.     

爱,是永远不会凋谢的——评李明智的亲情诗

爱是艺术作品的永恒主题。李明智的亲情诗,从手足之爱、夫妻之爱、父子之爱、天伦之爱四个方面．对爱的意义价值作了比较全面的阐释。它表明,在人类社会发展的进程中,惟有爱,才是永远不会凋谢的．有着其独立自主的人格价值。     

李商隐情诗与仓央嘉措情歌比较

李商隐与仓央嘉措的爱情诗歌是民族文学的精华,他们在诗中表现出的对爱情的真挚坚贞,对爱情中求不得与爱别离之苦的缺失性体验,对爱情的哲理升华和意象中的爱情表达,皆有共性与个性相统一的显现与同而不同的反映。     

少小离乡终未归,白发思家情更切——试论徐訏的乡情诗

徐訏是著名的小说家,同时在诗歌方面也有很高的建树,著有《灯笼集》、《借火集》等九部诗集,试从诗歌创作的背景、作家的生平经历、诗歌内容、意象、语言等方面,评析他的乡情诗,从而深切体会徐訏先生怀念故乡、怀念亲人的思乡情怀。     

《诗经·汉广》解读

《汉广》是《诗经·周南》中一首为人熟知的情诗篇章。诗中所涉地域为汉水之干。我们可以想象：3000多年前,一位青年樵夫在水边思慕隔岸的一位美丽的姑娘,然可见而不可求,这位多情樵夫情思缠绕,无以解脱,面对浩淼的江水,倾吐了惆怅满怀的心绪。