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11.
继承纠纷在实践中普遍存在,本文拟从一个案例出发,探讨如下几个问题:在没有遗嘱的情况下,怎样正确执行法定继承的有关规定;需要考虑哪些先决问题;如何解决继承中情与法的冲突;怎样才能切实保护自己的合法权益等等. 相似文献
12.
传统的语文教学过程中,大家较重视的,是通过多读多练而至博闻强记。熟读成诵,确能帮助学生加深对课文的理解,也确是大量积累语言材料的基本方法,算得上是学生学习语文的一项基本功。既然是基本功,就须讲究方法,善作指导,加大力度,坚持演练。诚如老一辈教育家叶圣陶先生所言:“吟诵的时候,对研讨所得的,不但理解了、了解了。而 相似文献
13.
14.
马陈兵 《韩山师范学院学报》1992,(2)
金圣叹继承发展了传统诗论中的“缘情说”,以“诚然”“同然”叠合统一的“共感”作为中介和指归。在更纯粹的美感和心理学层面上,对诗歌创作和接收的过程、规律以及一些重要现象如“灵感”、“移情”等,进行了微观的分析研究,并相应地在批评实践中建立了读者、作品、诗人三者跳脱时空距离的动态逆演链条,从而扬弃了偏重于把诗歌当作孤立、封闭的意象世界而进行整体感知和静态审美的传统方式,而且为“诗缘情”提供了更有科学意义的理论依据。 相似文献
15.
16.
17.
中国山水美学发轫考述 总被引:1,自引:1,他引:0
中国古代美学中的一支山水美学 ,由孔子“知者乐水 ,仁者乐山”和道家的“澄怀味象”发其端。儒家以山水“比德” ,至汉而美感退化。文艺家对山水美学的发展作出贡献 ,是从《楚辞》时代至南北朝 ,有宋玉肇始的赋家山水 ;顾恺之、宗炳等的画家山水 ;袁崧、谢灵运等的诗文家山水 ,呈现为三种类型和三个相衔接的阶段 ,人们终于突破了头脑中“比德”等种种障碍 ,而对大自然山水“情用赏为美” ,并有诗文绘画中再度的审美创造。山水美学经历漫长的发育期 ,终于成型 ,走向成熟。 相似文献
18.
李秀花 《济宁师范专科学校学报》2001,22(2):48-52
孙绰是东晋的重要文学家,发表了一些文论见解,它们是:触物兴情,注重文学作品外在的直观美、声音美、风格应浅净,诗、赋、颂抒发感情,艺术具有动感人心的效果, 孙绰上述文论见解既有与他人相通之处,又有自己特色,丰富了东晋文论,在中国古代文论史上有一定地位。 相似文献
19.
浮标入水就开始像跳舞一样上抬下扽.吃口的动作伴着浮标自上而下,随着钩饵的到底渐渐地消失,浮标却象钉在木板上的铁钉,一动不动。小鱼50克,大鱼1000克。这是本次湖南长沙“韩九杯”钓鱼大赛的真实鱼情。 相似文献
20.
三、反败为胜有了前两次失败的经历,对这个沙坑的水情和鱼情我有了更深的认识:水质很瘦,稍带一些咸味,可能这是造成 相似文献