体育教学中的情感教育

体育是一门学科,有着自身特定的研究对象和丰富的内容,有多种多样教学训练手段和方法,它与其他学科相比有着自身独特的特殊性.体育专业应着重加强组织能力的培养,不论体育教学、训练竞赛、群体工作及场地管理等都离不开组织能力.在体育专业教学中应注意掌握知识技术与掌握组织能力的双重教学,培养学生各种相应的能力.可在培养学生的技能之前最主要的是体育教师应该如何应努力培养自身良好的情感品质?情感就是对外界刺激的心理反应,如喜欢、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶、悲伤、忧郁等.     

浅谈中学图书馆的现状

本文就目前中小学校图书馆藏书建设与服务模式中存在的问题进行了客观的分析,通过分析当前中学图书馆存在的问题,提出了大力发挥中学图书馆在实施素质教育中的作用所应采取的一些解决办法.     

场景建构、共情传播与文化认同:河南卫视文化类节目的创新传播探赜

近年来,河南卫视不断推出以节日、节气为主题的“奇妙游”系列文化类节目,在全网收获了上亿次浏览量,被外交部转发至外网,节目频频“出圈”。河南卫视“奇妙游”系列节目利用新技术构建虚拟场景与线下场景,积极与受众进行情感连接,激发受众的共情心理,并通过创新叙事方式打破不同文化圈层壁垒,唤醒人们主动参与到节目内容传播之中,构建受众对于传统文化的认知与认同,让人们看到了传统节目创新传播的新路径。     

聚讼纷纭也谈“撰”

对于《论语·先进》异乎三子者之撰一句中撰字的训释,历来聚讼纷纭,各执一端。归纳起来,大致有以下几种代表性的观点:1.人教版高中语文第一册(必修)将《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中异乎三子者之撰     

情满金堤河

工作之余,总想着回家看看。希望呼吸一下家乡纯净的空气,嗅一嗅田野里清香的味道,沐浴在家乡清澈透明的小河里。     

《项脊轩志》的“情”

归有光,明代著名散文家,其极富特色的叙事抒情散文,善以朴素流畅的文笔记叙生活琐事,抒发真挚动人之情。本文对其《项脊轩志》进行解读,分结构＂关＂情、细节＂凸＂情、质朴＂增＂情、叠词＂助＂情四部分对文章所蕴之情展开分析。     

许谦名物训释的另一种视角

名物训释是《诗经》学值得关注的一个问题。元代许谦《诗集传名物钞》以陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、蔡卞《毛诗名物解》等名物训释为基础。用朱熹《诗集传》作蓝本,关注《诗经》经传义理的阐发,将名物训释和诗义相结合,展示了名物训释的另一种视角。     

略论李绅诗歌中的儒道释思想

李绅的诗歌体现了唐代儒道释三家并兴对文人士子的价值取向所产生的影响,其中,儒家追求功名业绩的人生理想和价值观念在李绅一生中占主导地位,远远超出道佛二家对他的影响。积极入世、求为世用的儒家思想在他诗中主要表现为忠君、爱民和仕宦情结,李诗中偶尔流露出的退隐思想、明哲保身之道则折射出道家思想对他的影响,当他对现实感到失望甚至绝望时,也会把目光更多地转向佛教教义,从中寻求解脱,希望得到救赎。     

听名师“谈情说爱”——如何回归“三维目标”下的本真教学——真语文之“情”与“言”

“三维目标”是新课程改革的“创新”．围绕“三维目标”的各种讨论一直是新课改推进中的热点话题。     

3.11日本大地震后中国中学生共情与助人关系的研究:文化接触的调节作用

本研究以2011年春季发生的日本地震和云南地震为背景,对汶川地震灾区和非灾区的中学生对地震受灾民众的态度进行比较,发现:1)汶川地震灾区和非灾区的中学生帮助云南受灾民众的意愿都显著高于帮助日本受灾民众的意愿;2)汶川地震灾区的中学生状态共情的程度和帮助云南受灾民众的意愿都显著高于非灾区的中学生,但二者帮助日本受灾民众的意愿差异不显著;3)对日本文化的接触程度调节共情与助人意愿的关系,对日本文化接触越多,帮助日本受灾民众的可能性越大.