做情感型老师,塑情感型学生

丰富学生的情感,不仅是提高教育质量的需要,更是关注人文、以人为本的社会理念的需要.塑造情感型学生,要求教师必须首先培养自己丰富的情感,做到以情养情,润物无声,同时把情感培养置于具体的活动之中,让学生在活动中体验、领悟,成为一个有灵性,有精神的、有情感的新时代学生.     

心理调控在演唱中的重要性

声乐演唱不单是声音的技巧,更重要的是一种很强的心理调控能力和心理动势.它具有建筑式的严密性,并着重于结构的整体性、均衡性和统一性.只有充分发挥心理调控的能动性,才能发掘声乐作品的意蕴,体现作品的精华,通过演唱的形式展现出作品丰富的内涵和全新的自我.     

《尔雅》法律使用域词语的训释理据与上古法文化

语言是一种社会现象,更重要的是一种文化现象.成书于战国末年的《尔雅》,是一部训诂资料集,整理和保存了秦汉以前大量的古训,其词汇基本反映了先秦词汇的概貌.我们从夏、商、周三代的法律语言形成的特点出发,对《尔雅》中法律使用域词语进行了界定、分类,探明这些词进入法律使用域的理据,从而透视汉民族早期法文化思想和其精神内质。     

昭通汉《孟孝琚碑》译释——谨以此献给该碑出土九十周年

对昭通东汉《孟孝琚碑》碑文的译注、诠释。     

寻找支点,激活阅读教学课堂

学生是阅读课堂的主人。语文课堂要寻找教学支点,让学生找到思考、表达的"扶手"。在课堂教学中,可以通过激趣、质疑和悟情等方式,"撬动"学生的思维,让学生以积极的态度和饱满的热情投入阅读,这样就赋予阅读课堂以灵动的魅力和生命的活力。     

让诗人从文本中站立起来——《面朝大海,春暖花开》教学设计

<正>【设计理念】"一沙一世界,一花一天国"。选入教材的诗歌文本往往短小,在文本研读之外,教学内容更应往建构"这一个人""这一个世界"或"这一个天国"的方向努力;也只有让诗人从文本中站立起来,成为一个活生生的立体的有血有肉的人,学生才能把握诗歌内在的情感律动,才能深入诗人更辽远的诗歌王国。此外,诗歌教学的语言组织应该呼应诗歌质朴、干净、诗意的风格,这是诗歌教学内容的有机组     

论图书馆“法治”与“情治”的辨证关系

本文从分析图书馆管理的现状入手 ,着重阐述了“以法治馆”的现实必要性和有效性 ;同时指出“以情治馆”观念的种种弊端 ,提出了“以法治馆”作为图书馆管理的主体 ,同时辅之以“情治”的辨证施治 ,从而使图书馆管理迈上健康有序的、科学的正常轨道     

情之为天人之"际"——论王船山的情感哲学

在王船山哲学中,情被把捉为天人之“际”。情者,性感于物而动。情-感在把性(此在)带入情境的同时,也已经把相感之物带入情境。情-感见证了“人生天地间”这一最原始的经验。     

《现代汉语词典》同义词释义分析

同义词释义在我国源远流长,至今仍在各类语文辞书中广为运用.本文主要运用计量分析的方法,对《现代汉语词典》(83版)(以下简称《现汉》)的同义训释方式进行较全面的考察,并略论其形式多样的原因.     

缘系宝黛情广天下——论《红楼梦》的"情本思想"

从《红楼梦》以"情"为主旨的角度入手,谈了宝黛之情、祖孙之情、主仆之情、朋友之情、博爱之情等,得出"情本思想"贯穿《红楼梦》全篇的结论。