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152.
153.
154.
刘剑平 《喀什师范学院学报》2007,28(1):76-79
《孽子》是白先勇的惟一一部长篇小说,展现了在莲花池边的男性同性恋王国中生活的一群被家庭放逐被社会抛弃的野性少年的心路历程;同时掀开他们狂放患纵的表象,露出的是一块块被侮辱被蹂躏的浓血进流的疮疤,反映了以父权为代表的中国社会对同性恋的态度.表达了对人性尊严的呼唤与探索。论文就试图从“灵与肉”“父与子”“情与孽”这三方面人手,浅析台湾作家白先勇的长篇小说《孽子》的思想文化意蕴。 相似文献
155.
爱是教育的点金石,她显示着巨大的魔力。班主任工作的对象是活生生的人——学生,教师只有亲近学生,为学生付出爱,才能赢得学生的信任;教师只有以情育人,以情感人,才能使师生之间架起心灵互通的桥梁。而"情感教育"的关键则体现在教师对学生的关爱和关怀上。就学校情感教育来说,班主任作为学生的直接领导者、管理者和教育者,理所当然地成了"情感教育"的主导者。 相似文献
156.
胡连福 《中国基础教育研究》2007,3(10):76-78
在诗歌教学过程中,运用传统的“诵读”教学法,以“音读”为基础,以“意读”为深入,以“情读”为关键,以“美读”为创新,极力开拓诗歌教改的新天地,增加学生的古代文学知识积淀,提高学生的审美鉴赏能力,培养学生热爱祖国悠久文化的激情。 相似文献
157.
在标志着新世界观的第一个天才文件《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思用异常简明的11条论纲,实现了哲学革命,而哲学革命的核心就是宣示了马克思哲学的实践本质:一是从主客体相统一的实践角度理解和"解释世界",重释自然的"人化"特征和社会的实践本质;二是揭示了自己哲学不同于以往哲学的功能特征,不局限于对世界的解释说明,主张用武器批判的方式"改变世界". 相似文献
158.
谢拥军 《北京师范大学学报(社会科学版)》2007,(4):47-54
明清时期,戏曲艺术教化移情的效果非常突出。《牡丹亭》中杜丽娘的情梦具有显著的情爱教育效果。杜丽娘的情梦具有生理层面和幻想层面的双重意义,成为促发杜丽娘主动追求情爱实现的教育载体。杜丽娘情梦的情爱教育内涵,表现为明清女性借情梦倾诉内心对意中人的梦想,充分肯定杜丽娘以梦承载情爱理想的情爱实现方式,从形而上的意义上倡扬两性情爱之梦的真实性,成为明清女性自我价值的实现和自我存在的标志,赋予了女性精神解放的历史意义。 相似文献
159.
欧阳钦波 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(5):5-26
必修模块一第一单元主要学习中外新诗,内容是极具特色和代表性的经典篇章。教学本单元,传统的做法无外乎诵读和讲读,通过部分意象的分析和作者及背景的介绍以实现教学目标,往往难以实现学生对诗歌内涵和诗人情怀的深入领悟,教学会更多的迎合应试需求,达成三维目标。因此,笔者设想运用新的理念从新的角度提纲挈领、以点带面,高层面、大跨度地引导学生从“情”入手,以“情”贯穿单元,渗透“一切景语皆情语”的文学内涵。 相似文献
160.
《东方少年(阳光阅读)》2007,(2):85-85
假设你现在非常渴,独自一人在找东西喝,忽然间看到桌子上放了半杯水,你会怎么想、怎么做呢?A、真是太好啦,在我口渴的时候,这里还会有半杯水,正好解渴。B、谁放这儿半杯水呢?我得问问。C、真倒霉!本来就够渴的了,好容易看到点儿水,还只剩半杯了。D、才半杯水,喝完了以后我可能会更渴,干脆别喝了。结果分析:选择A的人:对生活是充满阳光的,总可以从事情好的方面来思考问题。在这些人眼中,生活是美好的,人与人之间没有任何芥蒂,所以对外人毫不设防,和朋友不分你我。选择B的人:对生活有很客观的评价,做事很讲原则,相信“人不犯我,我不犯人”,… 相似文献