构建“清泉教育” 探寻源头活水——农村初中自我发展力提升的思考与实践

我校地处江南古镇、温泉之乡汤山,和其它农村初中面临的困难和问题相似。由于历史原因,城乡教育资源配置失衡,近些年来随着城市化进程加快,农村拆迁富裕起来的农民对优质教育资源的需求,部分优秀中青年教师和部分优秀生源向东山城区和南京市区流动,学校运转出现     

最美的旋律——浅谈语文课堂教学中的师生互动

"教学是一门艺术,因为旨在求美。"如果将课堂教学比作是一首动听的乐曲,主旋律就是教师与学生之间的互动。"走下神坛"的教师和学生一样,都是创新课堂教学模式的参与者、探索者。在互动中,教师敞亮自己,接纳他人,营造一种民主、和谐、参与、创造、分享的教育环境,"引出"、"逼出"学生的生活积累及生活感受,唤出他们浓浓的学习兴趣和强烈的创造欲望,让他们舒展自由驰骋的想象翅膀,打开取之不尽、用之不竭的生活矿藏,引发学习的真情。     

高一英语快速阅读训练中的常见问题及对策

文章以笔者的教学经验为基础,分析学生在阅读理解中的主要问题,并通过用眼训练、意群阅读训练等,探索在高一年级阶段性地、有侧重点地培养学生的英语阅读能力的策略。     

2010年高考热学试题归类解析

2010年高考热学试题,考查的知识点相对比较集中,对考试说明中的热学部分知识点不是面面俱到,而是着重考查了一些重点知识。从考查的难度来看,采用新课标的部分省市的题目,和往年一样相对比较简单。北京卷和天津卷中没有涉及热学内容;上海卷物理为单列卷,物理中热学题所占比重稍大。下面对各地试题中考查的知识点统计解析,以期对2011年热学内容的学习和复习有所启示。     

自觉、自愿、自然:教师自由意志的“三个维度”

<正>自觉就是指教师要提高在道德实践中的理性意识,其行为应当是自觉的,而不是盲目和自发的。所谓自觉,就是教师要认识到所从事职业的意义与价值,知道为什么要把自己的生命无私地奉献给自己的学生。有人说,教师的职业要求有一种"蜡烛"的精神,那是一种为人类总体生命延续而忘我的精神,一种为了孩子们不怕困难勇于献身的精神,一种舍小家顾大     

再论联绵字形符的类聚显意功能

记录一个联绵词的两个汉字,往往存在偏旁相同的现象,这种相同的偏旁具有＂类聚显意＂功能,通过它们可以推测这个联绵词的词义,这种偏旁近似于形声字中的形符（意符）。也就是说,这些具有相同形符的联绵字,在字形上具有一定的表意功能,我们也可以＂望文生义＂,训诂学中＂义存于形＂、＂依形求义＂的基本原理,也适用于这部分联绵字。所不同的是,联绵字中形符的表意功能是半独立的,这些单个的联绵字也只是半独立的形声字。本文进一步论证了这种观点,也进一步分析了联绵字形符类聚显意功能产生的原因。     

乍闻音酷似,细品味异同——同、近音异形熟语荟萃(五十五)

M 马马虎虎（吗吗糊糊）满座风生（坐） 满满当当（荡荡）漫不经心（慢） 漫上不漫下（谩；谩）漫天遍野（满） 漫天要价（瞒；讨）慢工出细活（货） 慢条斯理（漫；丝；礼）瞒天大谎（漫）     

太极拳教学中的“意”与“气”

太极拳运动动作变化多端,每一动作既要求手、腿、身、步的高度配合,还要求身体运动与内在精神意气的协同一致。即所谓“外三合”“内三合”之说,意与气合是内三合中所强调的主要关于“意”与“气”的凋节配合。意与气合广泛地存在于体育运动之中,而太极拳在意与气的要求或体验上特别突出和明显,它是太极拳教学训练中不可缺少的非常重要的一个环节,所以引起很多人的关注与研究。     

野菜留情

我的童年是在农村度过的，那时正是“文革”后期，农村生活实在艰苦，而我家自爷爷以下光成年人就有七、八口，还有四、五个正待长身子的小儿，因此靠生产队分的那点口粮，是远远满足不了嗷嗷待哺的一家老小的。这种情况下，只有采取“自救”行动了。那时候的农村，风清气爽，水净土肥，到处是好吃好玩的野菜野果，而聊以充饥的，首先要数“鳅鱼串”了。“鳅鱼串”是一种草本植物，学名不知叫什么，只因它长在田埂旁，叶子青绿，大小状貌类如泥鳅，因此乡亲俗称之为“鳅鱼串”。现在想来，“鳅鱼串”的味道跟红薯叶差不多，只是略微鲜嫩一些…     

杨慈湖之"毋意"道德修养论刍议

杨慈湖反对从主观之外寻找道德恶产生的根源,认为“人心本正,起而为意而后昏”,道德修养的根本途径就是由“毋意”而展开的“毋必”、“毋固”、“毋我”,他在认同儒家所倡导的道德修养的过程即成人成圣的理论前提下,提出了独具特色的道德境界说,认为“意虑不作,澄然虚明”的“永”之境乃是一切道德践履所能达到的最高境界。杨慈湖伦理思想在陆王心学伦理思想史中占据了独特的地位。