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41.
“朦胧诗”曾经引起旷日持久的争论。其实,“朦胧诗”不过是回到了诗自身,回到了由独特的“符号”构置而与世界同构的“体式”。因而,解读“朦胧诗”关键是解读其“符号”,译解出它们所蕴含的“意义”。人们对“朦胧诗”的困惑和贬斥,其主要原因,在于新诗先天性的偏斜而带来的读者的“欣赏情性”。“朦胧诗”的贡献,就在于它取缔了用线性思维去寻觅诗的“思想内容”或“主题思想”的做法,而敦使人们用“辐射性”思维去把握诗的整体。  相似文献   
42.
王琨双 《海外英语》2011,(15):160-161
该文通过对《左传》英译本的分析,列举了一些富含中国历史文化意蕴的翻译要点,主要探讨了如何将中国历史典籍中的文化意蕴和文化象征意义形象、生动地再现出来,以"文化传真"为基本翻译原则来充分地传递文化意蕴,传播中国的历史文化。  相似文献   
43.
<正>休闲文化研究人类文化发展的历史表明,休闲是具有重要价值的文化现象,既有内在深刻的人文意蕴,又是构建和谐社会的重要基础。关注休闲这一新的社会文化现象,以及由这一现象提出的哲学、社会学、文化学、经济学等理论与实践问题,已成为时代的重大课题之一。本刊与中国休闲研究中心合作,特邀马惠娣研究员主持,开设《休闲文化研究》专栏,刊载最新的  相似文献   
44.
从理论价值向度分析,坚持社会主义核心价值理念是建立辅导员激励观的理论根基,把握先进科学的激励理念是建立辅导员激励观的思想前提,以人为本和人的自我实现是建立辅导员激励观的根本价值取向和终极目标。从实践向度看,科学发展是激励之基,改革是激励之动力。  相似文献   
45.
黄萍 《文教资料》2011,(26):6-7
晚唐人李商隐满怀壮志,却命运坎坷。因政治、爱情等的多重不幸,他用大量意蕴悲凉的无题诗寄予其悲剧性的人生体验。同时,他又采用交融心象与物象、融合比兴与象征、叠加各种意象等方式,强化了无题诗的悲剧意蕴。  相似文献   
46.
胡亚玲 《文教资料》2011,(16):98-99
目前,许多高校开展了红色歌曲唱响校园活动,这是一种非常具有现实意义的教育方式,红色精神对当代大学生的思想熏陶和精神需求具有非常重要的作用。文章分析了活动开展的必要性及其产生的影响,并就红歌内容表现出的深刻思想内涵和革命精神、音乐形式、显著特色、美学意蕴和时代意义进行了分析。  相似文献   
47.
海德格尔哲学与中国哲学具有一定的可比性。在对“此在”与“存在”的关系探讨上.海德格尔的方式类似于儒家的性宗。在对“此在”意蕴整体的探讨上,海德格尔的方式类似于佛家的缘起。虽然类似儒家,“此在”没有良知自体,故无法通达天道;虽然类似佛家,“此在”执著于氤氲之相,故无法领悟性空。海德格尔用非分解的方法探讨“此在”,但囿于现象学的方法,不能彻底。“此在”只能聆听“存在”朦胧的呼唤并不断接近“存在”,却永远无法盘面“存在”。  相似文献   
48.
《宁夏教育》2006,(3):39-39,41,43
N科学发展观包含丰富的教育意蕴科学发展观极大地拓展和丰富了教育改革与发展的内涵,突出了教育在整个社会中的地位。以科学发展观来重新认识教育的作用,会发现教育的职能已大为拓展。教育不仅仅是扩大生产资源的手段,而且是促进社会公平、和谐,提高人们解决环境与发展问题和实  相似文献   
49.
月亮作为文学形象,最初来自于上古的神话传说中,它代表神秘的天神世界,也是母系氏族社会崇敬的图腾,月亮文化深深影响着中国人的审美情感。中国古代文人在文学创作中喜爱用意象来表达自己的情感,当千古明月穿越了不同民族文化视野,照在善于营造意象的中国传统文人身上时,它就具有了特定的文化意蕴,随之形成了独特的中国传统的月亮文化。同时,随着远古以来先民对月亮文化的解读,不断赋予月亮以情感积淀和哲学内涵,对其认识也日渐丰富深刻。此外,月的身影广泛出现于人们的生活中,是中国传统文化中最有文学韵味的文化符号之一。  相似文献   
50.
李乐薇的《我的空中楼阁》是一篇淡雅清丽、精美别致的散文。当然这得意于作者清新俊逸的笔调,优美隽永的语言.以及由此而描绘出的一幅幅充满诗情的画面,但笔者认为这别致还在于成语“空中楼阁”的妙用。  相似文献   
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