中国诗性的思想资源和诗性的文论意识--对《中国诗性文论与批评》的"诗性"的解读

诗性蕴涵着民族丰富的文化内涵，同时跟我们哲思的背景有千丝万缕的联系。文论的逻辑起正是由此展开，不论是“诗化”、世俗文化，还是诗的神性化，都是一种对感性的经验的依赖，这导致特性的泛化和诗化的文论意识的蔓延。我们的文论虽然逐渐观念化、抽象化，也构成了诗性的批评系统。但这种话语一旦定型、成熟之后，文论的意象的丰富性和创造性就会受阻。同时，面对西方的话语的大量的浸入，却有一种“失语”的迷茫。文论的现代话语的建立，必须正视这个现实，并进行了一种深刻的理论反思和学理的梳理。     

培养学生创新意识二题

一、改革课堂教学模式 传统的教学模式强调的是知识的传授,学生没有学习的自主权和主动权,对所学知识只能死记硬背,学生的主体能动性和创造性得不到发挥,严重束缚了学生创新意识和实践能力的培养与发展.因此,在课堂教学过程中,教师要理顺教与学的关系,理顺学生学会和学生会学的关系,理顺学生群体和学生个体的关系,理顺统一要求和因材施教的关系.     

广西各民族中学生现代化意识发展比较研究

在英克尔斯等人研究基础上，自编了《ＭＳＯＭ测查问卷》，对广西壮族自治区内１２个民族２２６４名初中三年级学生现代化意识的发展情况及其影响因素进行了初步的探索。研究发现：１．各族学生之间的现代化意识发展水平有显著差异。２．不同地区学生现代化意识发展水平有显著差异，其中城市中学学生现代化意识发展水平最高，其次是县城中学学生，乡一级中学学生现代化意识发展水平最低。在经济发展处于同一层次而实行农科教相结合的教育综合改革地区的学生，其现代化意识发展水平高于其他城乡中学学生。３．不同地区同一民族学生的现代化意识发展水平也显著不同，其水平也遵循城市、县城、乡村这样由高到低的顺序排列，其间的差异是显著的。４．在影响学生现代化意识发展的诸多因素中，家庭消费水平、父亲文化程度、父亲职业、家庭人口数和学生本人的年龄对学生现代化意识的影响最大，而且家庭人口数和学生年龄对现代化意识的发展有负效应。民族学生的现代化意识作为一种观念具有可变性和可塑性的特点，通过学校教育培养学生现代化意识是可行的；农、科、教相结合的教育方式可能是培养学生现代化意识的主要途径。     

人际间应有点“篱笆意识”

家家都有个小篱笆，小篱笆标示着内外有别，也告诉外人“非请莫人”。 每家的篱笆虽大小不一，疏密不同，但篱笆里面都有主人不愿示人、不便示人、不能示人的东西，这些东西上都盖有个人隐私的戳记，只要不违法，便受着法律的保护，外人不但触摸不得，连窥视也是不容的。     

对小学语文新课程教学的反思

反思之一：学生开放、多样的思维与思维的准确性、完整性之间的矛盾如何解决？ 新课程注重培养学生的创新意识和实践能力，而创造性思维是学生创新的基石。语文课堂教学中，老师们都很注意在课堂上激发学生创造性思维的火花，创设适合创造性思维的情境，鼓励学生展开想像，发散思维，学生的思维呈现出开放、多样的特征。[第一段]     

论古代小说批评对史学"惩劝意识"的接受

一、史学的惩劝功能及其在古代小说批评中的呈现历史学家编撰史书,一般都具有明显的“惩劝意识”,希望借此来宣扬伦理道德,达到惩恶扬善的目的。孔子编《春秋》,把褒贬寓于世事之中,借微言而显大义,使“乱臣贼子惧”[1],这种“春秋笔法”成为后代史家们追慕的典范。汉代史学家司马迁在《史记·太史公自序》云:“《春秋》辨是非,故长于治人……拨乱世反之正,莫近于《春秋》。”[2]唐代的刘知几认为:“史之为务,申以劝戒,树之风声。其有贼臣逆子,淫君乱主,苟直书其事,不掩其瑕,则秽迹彰于一朝,恶名被于千载。”[3]史学这种能供千秋万代评说从…     

数学教学开展探究性学习的实践与认识

探究性学习是落实以学生为主体，培养学生创新意识，提高学生综合素质的一种有效的教学模式。本文从深挖教材、加强学科间联系、千方百计引导学生参与探究、创设多种实践活动等方面论述了开展探究性学习的一些实践与认识。     

在语文教学中培养创新思维策略谈

在现代语文教学中，“传道、授业、解惑”固然是一个相当重要的目标，但培养学生的创造性思维更是教学过程中一个不可或缺的重要内容。培养学生的创造性思维可以从激活创新意识、培养创新思维这两方面入手。     

古诗教学:唤醒学生生命意识

近年来,随着素质教育思想的深入人心,教育开始转向以学生为本,开始注重学生的"智能形成"与"个性发展",开始关注学生的生命意识.生命意识是个体生命为了适应自身生存和发展的需要,依据先天的基因,加上后天的教化而形成的具有对客观事物进行解读、摄取、表现和改造的潜在能量和欲求.语文教学具有浓厚的人文性、鲜明的形象性、强烈的情感性,这就为语文唤醒学生的生命意识提供了宽广的天地.下面笔者着重从古诗教学的角度来加以阐述.