女性主义视野下的易安自恋情结试探

易安的文学成就与她的自恋情结密不可分.其自恋情结着重外显于花意象与酒意象的塑造.李清照分别从女性自我--如花的阴柔和男性自我--如酒的阳刚两方面为女性找到了一片合乎女性内在诉求的言说空间,深刻地体现了女性意识的觉醒.她的自恋情结彰显了她潜意识中对女性现存命运和状况改变的渴望,是对女性命运更高层次的要求,是一种高层次的自恋,是与当今的女性主义、女权主义遥相呼应的历史回声.     

数字化校园基础信息编码的规范化研究

基础信息是数字化校园建设中的关键信息项,关键信息项具有惟一性的特征,涉及面大,使用频率高.如何对这些基础信息进行合理的编码,使其能够适用各应用系统间的信息交换,是建设数字化校园过程中必须首要解决的首要问题.本文结合数字化建设的实践,就信息编码的规范化问题进行了研究.     

he和she误用现象之探析

本文从he和she在口语表达中被误用.尤其是she被误用为he的现象入手,从意象的表面和具体、表意的覆盖层次、语言的性别歧视方面分析其原因,并针对其原因分别提出了减少和避免其误用频率的对策.     

取象比类与城市意象:中国古代城市的形象塑造——以泉州城为例

泉州在历史上的"温陵"、"刺桐城"、"葫芦城"、"鲤城"等别称均可看作城市意象的一种表现形式,而后两者明显地体现出了取象比类在城市意象形成过程中的作用.目前,关于城市意象的研究多集中于对道路、边界、区域、节点和标志物等元素的研究,然而从泉州城的案例来看,中国古代城市别称作为城市意象的特殊表现形式也不能被忽视,尤其是像"取象比类"这种隐藏在文化现象背后的思维方式更应该得到注意.     

戴望舒诗歌现代性与民族性的双重追求——建构东方民族的现代诗

具有民族化特色的中国现代派诗歌,发展到20世纪30年代,已经基本定性和成熟了,在这一发展过程中,戴望舒的努力是功不可没的。戴望舒的诗歌是在现代和传统之间进行合理的审美选择,把自己深受民族文化熏陶的审美追求与西方现代主义诗歌的艺术形式有机结合．形成了一种独具民族特色的中国现代派诗歌的新形式,成为外来诗歌形式与中国民族传统有机结合的典范。     

跨文化交际中文化意象的解读与翻译

翻译穿梭于两种语言文化之间,不仅要达意,更要传情。达意在于语言层次,而传情深至文化层面。归化与异化作为处理文化信息的两种基本翻译策略,应辨证统一于整个翻译过程。在处理中西文化意象信息时,采取归化亦或异化,取决于译者的能动性选择,而最佳关联可以作为这种选择的一种依据与准则。我们认为归化和异化都各有道理,各有各的用武之地,不能绝对的摈弃任何一方。为了实现文本功能动态对等,在目的语中进行有效关联,本文主张使用归化策略;在遇到中西趋于融合的文化意象时则倾向于使用异化策略,既能保持源语文化的异质性,又能丰富目的语文化内容,加快文化融合的步伐。     

遗传算法在高校课程表编排中的运用

根据大学课表的特点,设计了一种基于遗传算法的解决方案,给出了染色体编码和适应度函数,并采用了自适应概率进行排课。实验结果表明,该方法对课表的编排和优化有着比较显著的作用。     

古诗词的意境鉴赏

对于中学诗词教学,根据我的教学经验,必须以鉴赏意境为突破口和终极目标,才能激发学生的学习兴趣,并最终提高他们的鉴赏能力。那么,教学中怎样引导学生鉴赏诗词的意境呢?     

李白诗歌中的明月

月亮在中华民族的审美生活中占有重要地位,吟咏明月几乎是古典诗歌一个永恒的主题。而李白诗歌中的明月意象更具有无限丰富和深刻的内涵。     

海子诗歌中的麦子意象

阅读海子的诗篇,扑面而来的是那一地芬芳的麦子：麦子和庄稼,和野花,和村庄,和土地以及雪山,草原等在我们眼前交替呈现,那一地芬芳的麦子衬托出了海子斑斓的生存背景。“麦子”应该是海子诗歌的核心意象。“麦子”对于海子正如凡高之笔对于向日葵,是“沉默的爱”,是痛苦燃烧的人生,是炽热的艺术理想的追求。