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41.
42.
刘宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(5):7-11
辛亥革命时期,报刊舆论曾就义和团迷信盛行的状况深入反思,遂认识到开展思想启蒙的重要和迫切。关于改造国民性、“开民智”、反迷信、改良小说戏曲等等主张,都是鉴于义和团迷信误国的教训而提出,反映出义和团运动给予思想启蒙的重要影响。通过考察报刊舆论,不仅可对辛亥革命时期思想启蒙兴起背景有更深切的认识,而且对近代启蒙与救亡不可分割的时代特征也会有更深入的理解。 相似文献
43.
迷信谚语是英语文化的一部分,具有身份认同、劝诫人生、心理安慰、心理暗示的作用,是跨文化交际过程中不可逾越的一部分。英语谚语分为与生死相关的迷信谚语;与健康相关的迷信谚语;与婚姻相关的迷信谚语;与动物相关的迷信谚语;起劝诫作用的迷信谚语。通过对这几类谚语的梳理,可以对英语迷信谚语有一个更加系统的认识,有利于英语教学和跨文化交际。 相似文献
44.
任竞争 《大科技.科学之谜》2011,(8)
传说古代有个秀才要进京赶考了,而秀才的父亲非常迷信,就找算命先生给算算怎样才能高中状元。算命先生说蝉在头上鸣就意味着能够中头名,于是算命先生让他在帽子里放上一只蝉,这位秀才就照做了,而考试的时候,蝉却突然叫了起来,这位秀才因为扰乱考场被取消了考试资格。 相似文献
45.
吴哲 《大科技.科学之谜》2011,(4)
只要你在生活中稍微留点心就不难发现,我们中国人大概是世界上最讲究养生保健的民族。而养生保健最偷懒的办法是吃补品,或者说保健品,因此我们又是最迷信保健品的国度。在历史上,我们的祖先发明了种种稀奇古怪的补品,比如燕窝、鱼翅、人参、灵芝、熊掌、虎骨等等。这些补品独具中国特色,因为除了我们自己以及传统上受我们影响的日韩和东南亚国家,别国的人根本 相似文献
46.
杨清媛 《湖北第二师范学院学报》2014,31(7):77-79
巫术作为社会活动有悠久的历史,在倡导科学理性的时代,乡村巫术信仰作为传统的观念意识仍然残存在人们的脑海。本文从科学与迷信的视角看待乡村巫术信仰,试图从辩证的方式阐述巫术信仰的心理慰藉作用,文化知识的载体作用,以及巫术中的糟粕和落后的一面。从大力发展农村经济、培养科学精神、加强科学教育普及、改善先进思想与偏远农村封闭社会环境的契合度等方面来提出相关建议。 相似文献
47.
开机之前要拜神.“风水”不好拒赴演.观众不解其中意.自有商家择良辰……凡此种种.这些港台演艺圈盛行的迷信之风如今已渗透到内地.且呈蔓延之势。 相似文献
48.
"易学专家某某指导设计门的朝向与尺度、灶的位置、对卧室的方位及办公楼总经理室的设置……等等"这是一家装饰公司刊登在一家正规媒体上的广告语。而像"易学咨询"、"起名风水社"、"运程测算"等"从事易学应用服务"的广告,如今在一些媒体上也越来越多,开展的"业务",从风水测定、选择吉日到命理预测、男女婚配,无所不包。 相似文献
50.
兰波 《辽宁教育行政学院学报》2010,27(7)
大约在清朝康壅年间,民间逐渐形成了一个松散的秘密组织"江相派",并于民国前期发展到了顶峰.这个派别利用中国传统的各种神秘文化如卜筮、星相、巫觋、堪舆等进行迷信骗财活动,并且曾一度与"洪门会"相互勾结,共同诈财.这些游走于江湖市井的"江相"们无疑给当时的民众造成了一定的人身及财产损失,同时散布了迷信,给社会造成了极其不良的影响. 相似文献