"占卜风"何时休

在国内有些中学和大学,部分学生每天用星座、纸牌和“笔仙”来“探询”自己的吉凶祸福,严重者甚至“走火入魔”,导致伤人或害己。在社会上,测字、看运势、批八字等封建迷信活动也有“死灰复燃”之势。不少专家和社会教育工作者认为,这种现象的出现固然与学生们面临很大的升学、就业和竞争压力有关,但也与我国全民科学素养不高和近年来科普创作萎缩有很大关系。     

论教育研究中的科学主义倾向

科学的巨大成功引发了科学主义的哲学思想，科学主义是对科学盲目崇拜和迷信的一种狭隘的科学观。在这种思潮影响下，教育研究领域也出现了科学主义倾向。因此，揭示这一倾向的实质和表现并进行反思是很有必要的。     

历史教学应加强崇尚科学 反对愚昧迷信教育

初中历史教学大纲指出，向学生进行初步的辩证唯物主义和历史唯物主义观点教育，是历史教学的一项根本任务。在历史教学中，对青少年加强崇尚科学，反对愚昧迷信的教育，是实现上述根本任务的一个重要方面。近些年来，社会上种种伪科学的出现，封建迷信沉渣的泛起，都说明了对青少年加强这方面教育的重要性和迫切性。     

现代迷信与大学生心理健康

本从分析现代迷信的基本特征入手，揭示了现代迷信在大学生中流行的心理机制和心理根源，并从心理科学的角度对抵制与消除现代迷信，维护与促进大学生心理健康提出了四点操作性的策略：全面净化社会环境，减少“伪科学”的心理污染；丰富心理咨询形式，提供全方位的心理服务；重视心理科普工作，完善大学生的心理修养；开展心理健康教育，提高全员性的心理素质。     

莫把“毒品”当“补品”——警惕“高科技迷信”渗入青少年的精神世界

青少年时期正是长知识、长见识、人生观、世界观和价值观逐渐形成的重要阶段。在这个重要阶段里，青少年学生除了接受课堂上的书本知识外，自觉阅读课外书籍，丰富社会生活知识，以补充“水分”和“养料”，是很有必要的。当今社会已经进入高科技信息时代，网络的普及为青少年搭建了一个迅速接受外来信息的平台。     

也谈魔幻现实主义的“魔幻”

魔幻现实主义在表现形式上往往打破人鬼界限，变现实为神话、梦幻，吸收西方现代主义文学的各种手段等等，但魔幻现实主义之魔幻的根本，则在于作家以印第安人或非洲黑人的原始观念、宗教习俗和迷信思想去理解和表现现实生活、自然环境和现代文明。     

愚昧时代扭曲的灵魂--论《芙蓉镇》中的李国香

《芙蓉镇》的成就无疑是突出的，古华在小说中以浮雕式的人物构建法塑造了一系列人物形象，而其中以阴鸷歹毒的风派人物李国香这个女性形象尤为突出，从她的性格形成以及命运的沉浮中，人们看清了极“左”路线是如何伤害和扭曲着人们的灵魂，如何轻视人、蔑视人、恶化了人与人之间的关系，从而揭示了荒唐年代里悲剧的实质。     

语言哲学对迷信的阐释

第二次语言的哲学转向,使哲学研究的主题转向语言与世界的关系。语言与世界是两个相互联系而又独立的系统。词语涵义和事物指称之间没有等同关系。迷信是语言的创造物,是人类对神秘事物想象的语言表述。它作为文化沉淀的一部分又有其顽固性。     

校园迷信之盛 文明社会之耻

4月初以来，众多媒体对校园迷信现象表示了极大关注。迷信在校园盛行，与当前提倡的“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的社会主义荣辱观相违已甚。     

语言怪圈社会镜像

为从语言角度揭示文革悲剧的社会意义，记取历史教训，促进我国社会发展和文化进步，文章从两个方面对“文革”言语作了简要论析：一是“文革”言语的成因及其基本特点：政治高压、舆论一律的催生儿，当前“统一”而又混乱的语言怪圈；二是“文革”言语是混乱的社会生活的镜像。