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谭容培 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(4)
自由作为人的生命价值的最高体现,从根本上体现了人的审美享受和审美创造的本质要求,具有最高意义上的审美价值。哪里存在人的自由的生命活动,哪里就存在孕育美的情感和想象的土壤,就一定会结出有利于人的生存和发展的丰硕的物质之果和精神之果。审美反映旨在从现实中发现一种与人的自由本质发生某种联系的特殊的自然现象和社会现象,构成审美反映的起点,经主体的诗性直觉和精神生命的自由创造,最终完成美的感性升华 相似文献
95.
李军 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(6):135-137
在传统的美术教育方式基础之上,通过人性化的情感注入,使学生审美能力和感性思维能力得到提升,从而配合素质教育进程,提高美术教学的水平。本文从艺术情感内涵阁释入手,对美术教学情感注入的原因、方式、意义等进行多层面的思考,并从与素质教育的关系角度分析了美术教育的情感注入对学生感性思维的培养和人性化教育所起的作用。 相似文献
96.
论感性对象性活动--读《1844年经济学-哲学手稿》 总被引:1,自引:0,他引:1
感性对象性活动超出了感性、感性时象性的视阚,道出了人与世界的原初关联,构成了马克思哲学的存在论基础,从而在根基处瓦解了理智形而上学,彰显出生存论的哲学境域。 相似文献
97.
王建超 《新乡师范高等专科学校学报》2002,16(2):12-13
在对日光灯电路中的镇流器参数测量时发现 ,灯管作纯电阻处理便引起较大的误差。把灯管作低感性电阻负载处理 ,所得参数比较准确。 相似文献
98.
陈方竞 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):91-96
中国现代学研究的“整体感受”,是从现实感出发对历史的感受和最大程度地“客观”化了的“主观”感受所形成的学史“语境”感中对人的生命感。但是,感受欲望中意志、情感与理性内在相联系,在当下研究中,现实人生体验和感受生成的精神资源如何转化为对史料的理性思辨力和理性概括力,以实现微观层面感性形态的学史感受向宏观视野中理性形态的学史话语的转换,显得更为重要。 相似文献
99.
100.
荣辱观是传统美德与时代精神的统一 总被引:1,自引:0,他引:1
黄鹤群 《南通职业大学学报》2006,20(3):7-11
从道德、民族精神、伦理三方面论述了传统荣辱观的意义,阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵。“八荣八耻”既是对中华民族传统美德的提炼和升华,也是社会主义世界观、人生观和价值观的重要内容,是中国传统美德和时代精神的有机统一和完美结合。 相似文献