大众文化的审美特征

中国大众文化的审美特征立足于我们自身日常生活的审美实践,在文化生产工业化、市场化的过程中,呈现出感性愉悦性文化的倾向。它不以提供对世界的理性反思为目的,而主要倾向于创造娱乐大众的文化形式,达到“捕获”大量受众、获取商业利润的目的,因此,感性层面上的快乐成为大众文化的运作核心。     

和谐校园构建的价值诉求与实现路径

本文主要论述建设社会主义和谐校园的重大意义、价值诉求及实现路径。在分析和谐校园基本特征、价值构建的基础上,提出以建设和谐的党内关系与领导班子,确立和谐的领导与营理观,建设和谐的人文、学科与人才生态环境,进一步推进高校改革与发展等实现构建和谐校园目标的探索路径。     

伦理是何种智慧？——兼与于树贵、彭启福先生商榷

伦理智慧是一种包含感性和理性的智慧，对任何一方面的夸大或忽略都会缩小伦理智慧的空间。道德的强制性的存在是一个各观事实，但其如何发挥作用取决于复杂的道德境遇。伦理智慧只能源于历史的、现实的社会生活，而不是仅仅来自人类的聪明才智。     

浅谈化学实验教育的功能

化学实验能够为学生提供丰富的感性材料，激发学生的学习兴趣，增强其求知欲望，诱导学生积极去分析、探索，从而促进学生素质的全面提高．随着教育观念从“应试教育”向“素质教育”的转轨的今天，化学实验教学正越来越得到重视，为了培养21世纪的高素质人才，非常有必要站在更新的高度认识化学实验教育的功能．     

广告语的修辞手法刍议

:广告语是一种运用广泛的应用文体 ,其微观的操作形态主要体现在修辞手法上。本文将从语言要素———(即语音、语义、语法)的角度列示具有代表性的修辞类型 ,并在每一示例之后做一些应有的点评强化认知 ,以探索广告语撰写中修辞手法的运用规律与创意技巧     

让文学阅读教学回归感性

文学阅读教学存在着较为严重的理性化倾向，这主要是对语文性质的认识不准确等原因造成的。从语文教育目的、文学作品特点和教育对象特点来看，文学阅读教学要回归感性；而要让文学阅读教学回归感性，则要注重整体感知、激发想象、体验情感。     

刍议余秋雨散文的语言特色

余秋雨先生是文化学者，也是一位散文大家。他的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他善于将睿智和学识在“人文山水”间邀游，使他的历史散文别具一格，见常人所未见，思常人所未思。又善于在美妙的文字中一步步将读者带人文化意识的河流，启迪哲思，引发情致。国内外不少评论家都把余秋雨作为一代散文大师，余光中先生在《散文的知性与感性》中曾把余秋雨与梁实秋、钱钟书相提并论：“比梁实秋、钱钟书晚出三十多年的余秋雨，把知性融人感性。举重若轻。衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”     

秘鲁对孩子的感性教育

秘鲁把幼儿教育的重点放在了对孩子的感性认识上,由此培养出了众多的艺术家、文学家和科学家。在秘鲁,孩子犯了错误,父母总是先问孩子当时的想法,对孩子就像对成人一样,充分尊重他们的人格。听完孩子讲述事情的经过后,父母再对孩子进行教育。即使父母这时指责孩子,孩子也会认识到是自己错了,从而认真吸取教训。孩子和父母的互相依赖关系就是由此建立起来的。秘鲁家长很善于通过对话使孩子明白自己该做什么,怎么做,然后主动去做。他们从来不逼孩子做这个做那个,或者应该这样做或那样做,而是把孩子当一个完整的人来尊重。秘鲁的父母认为,让孩…     

回归生活世界：信息技术教学的诉求

经历多年发展,信息技术课程已翻开了崭新的一页。特别是新课标颁布以来,信息技术教学的理论与实践发生了很大的变化。在新课程的视野下,信息技术教学活动需要借鉴、吸取历史经验与教训,在考察以往教学活动的基础上,重新界定相关原则。以技能训练为追求的信息技术教学活动主要存在如下一些问题:脱离学生实际经验、重视结果忽视过程、重视功能忽视需求、重视认知忽视情意。反思当前的信息技术课程与教学的实践,我们发现脱离学生的生活世界是当前信息技术教学的一个主要弊端所在。     

在唯物史观理论视野中谋大数据下的善治

随着智能技术、互联网技术以及云计算技术的发展,主体客体化的大数据生成、采集、分析和利用成为可能,可大致勾勒和预测出主体的思想和行为轨迹,人类迅速地进入大数据时代,给我们的工作和生活等各个方面带来全新的思维方式和冲击。从唯物史观视域下解读与反思大数据能让我们从容地走向善治。可从以下多维角度进行解读和反思：感性对象性活动：大数据的生成根据;实践的继承性：大数据的治理依据;以历史条件为转移：大数据的存储原则;人的全面而自由发展：大数据的价值取向;理论掌握群众：大数据的现实化路径。