杜威与蒙台梭利教师观之比较

杜威和蒙台梭利作为20世纪前半期著名的教育家,都非常重视儿童教育。他们都在批判传统教育的基础上提出了自己的观点。他们都认为教师是引导者,强调教师要尊重儿童的天性。但杜威体现的是"教育即生活"的思想,而蒙台梭利体现的是"生活即教育"的理念。     

中国革命史上的“第一”

◇第一次出现马克思的名字：1899年4月在文学会主办的《万国公报》月刊上的《大同学》一文中。◇第一个宣传俄国十月革命、传播马克思主义的中国人：李大钊从1918年7月起,李大钊写了《德俄革命之比较》、《我的马克思主义观》等文章。     

“做中学”教师培训对教师教学观的影响

本研究采用高凌庵等人设计的《教师教学观调查问卷》,分别对参与和未参与做中学教师培训的76位小学和幼儿园教师进行问卷调查,结果表明参与做中学培训的教师比未参与做中学教师培训的教师更倾向于采取互动发展式的教学方式,且小学教师比幼儿园教师更多地采用了互动发展式教学。这说明做中学培训项目对教师教学观产生了重要影响,采用不同的培训方式可能会促使教师形成不同的教学观。     

关于如何做好民族院校辅导员工作的思考

民族院校辅导员工作较之其他高校有其特殊性和复杂性,在工作中,辅导员要重视对学生的民族团结教育、感恩教育,积极开展活动以提高学生的非专业素质,注重对学生的心理健康教育等,使其成长为民族地区合格、高素质的人才。     

对深基础课观的解构

何谓基础,现代汉语词典解释:“建筑物的根脚”.它是事物底部用于承载和支撑竖立其上的事物的根基.课程基础观即对课程基础的看法和观念,它是在对课程基础性质、特点理性认知的基础上,而建构或选择的一种基础观的样态.深基础(亦可称楼基础)课程观是高职教育课程基础观的一种类型.它受生活中“多深的基础多高的楼”建筑基础实物的原型启发,是一种隐喻性的形象表达.深基础课程观的功能在于追求课程基础的坚实深固,以便承载起知识大厦建构所需要的铺垫和准备,为后续课程学习奠定牢固的基础.     

孔子仁爱观视野下的“有教无类”

仁爱观是孔子最重要的思想内容之一,孔子在爱亲的基础上将其发展到泛爱众的层面,这本身是对当时族类的一种突破。孔子的仁爱观是"有教无类"产生的理论基础;同时,"有教无类"又是对孔子仁爱观的具体化实践。本文将"有教无类"置于孔子仁爱观视野下,探讨"有教无类"产生的理论基础和真实内涵,并进一步论述二者的关系问题,以期给予其正确的历史评价。     

晨晓风景线——走进庐江县城关小学

庐江县城关小学的老师和学生都习惯自称是"晨晓"人,"晨晓"既是城关小学简称"城小"的谐音,也寓意着生机勃勃。走进"城小",展现在你面前的,是一道七彩的晨晓风景线。首先映入你眼帘的一定是绿色晨晓。"春有花,夏有荫,秋有果,冬有绿",校园每一季有每一季的风景。和四季变换的美景不同的,学校还有一些别样的风景,比如分别     

教育是一种爱的相遇——由“虐童”事件想起

引言近年来幼儿园发生类似的虐童事件已不在少数。纵观这些例子,我们不寒而栗。其心之恨,其手之戾,已非普通的体罚而是实实在在的虐待了。但是作为教师来说,无论孩子被诊断为什么病,让每一个孩子都能走上自我实现的道路是最大的课题。时代的进步之快,信息的发展之迅捷,让我们的学前教育也有了长足的发展,各地学前教育机构如雨后春笋般建立。从硬     

让艺术之花在农村校园尽情绽放

艺术教育不但可以提高学生审美修养、丰富精神世界、发展形象思维、激发创新意识,而且可以陶冶学生情操,活跃学生生活,调节学生心情,促使每个学生的艺术素养和艺术综合能力得到提高与发展。而农村的艺术教育一直是我国艺术教育中的短板,如何提高农村艺术教育的水平,强化艺术教育教学,丰富农村学生的校园生活,张扬学生个性,因势利导,促进全体学生健康而有差异的发展,成为当今教育中的重要问题。现就农村小学艺术教育的误区及对策做以几点分析:     

凸显中考导向,落实立德树人精神——六盘水市2015年中考思想品德学科质量分析

2015年六盘水市思想品德初中毕业升学考试是在2011年《九年制义务教育思想品德课程标准》的指导下由六盘水市教育局组织的全市性统考。为更好地贯彻落实教育部立德树人精神,充分发挥思想品德学科中考试题在初中思想品德课教学中的导向作用,加快初中思想品德教学教改进程,促进真正实施素质教育,体现思想品德学科教学的学科素养及其在德育教育中发挥的重要作用,现对2015年六盘水市初中升学考试思想品德学科试题进行分析: