做一个君子

“君子坦荡荡,小人长戚戚”,君子,必是坦荡之人。但若仅仅是坦荡,那又过于个人化,除此之外,还应具备忠诚、无私等品质。潭嗣同就是君子。他是“戊戌六君子”之一,是“戊戌变法”的引领者,为改变中国当时衰败的状况,他愿抛头颅,洒热血,与康有为、梁启超一起发起爱国运动。虽然“戊戌变法”仅存活了103天,但它凝聚的是谭嗣同这样的铁血男儿拯救民族危亡的英雄气概。在变法失败后,谭嗣同没有逃跑,反而说：“各国变法,都是经过流血才成功的。中国还没人流血,让我来做第一个吧!”在狱中,他坦然写下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的千古绝句。     

梁启超与何蕙珍的夏威夷之恋

国学大师梁启超一生中曾经遇到过3个重要的女人。第一个是自己的结发妻子李蕙仙,第二个是自己的小妾王桂荃,还有一个女子与梁启超＂有缘无分＂,那就是何蕙珍。戊戌变法失败后,梁启超和老师康有为逃亡日本组织保皇会继续宣传维新变法思想。     

浅论《红楼梦》中的“对称”运用

众所周知,《红楼梦》里,有许多地方是前后呼应的,这种＂前后呼应＂,如果我们把它提升到理论层面上来探讨的话,也可以称之为《红楼梦》章法结构之对称。这种＂对称＂的手法渗透于《红楼梦》的每个角落,比如黛玉的潇湘馆,＂凤尾森森,龙吟细细＂（二十六回）,而黛玉死后,潇湘馆却被＂落叶萧萧,寒烟漠漠＂的惨象所代替（据脂批）;再比如,六十四回,黛玉作＂五美吟＂,戚序本脂批明言：     

拓展课程资源升华学生思维的探索——以人教版选修一“戊戌变法”的复习为例

我们生活的世界,纵看是历史,横看是社会。故历史教育,实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏“人教走廊”,亦即“借助历史进行人生教育的走廊”,旨在围绕人教版历史教科书。     

油藏数值模拟远程工作平台软件设计

本文的研究背景是笔者参加的基于高性能计算机的并行油藏数值模拟软件的研制。研究中根据系统运行的软硬件环境特点．提出并实现主模型的本地和异地、串行和并行执行多种方式,分别适用于微机、微机＋工作站,微机＋高性能并行计算机三种环境。阐述前后处理系统与不同主机不同运行方式主模型的协同问题。分析由于系统运行在异构环境下涉及的技术难点和解决方案。     

徽州土地改革前后的土地卖契

将徽州土地改革之后的土地卖契与土地改革之前明清民国的土地卖契进行比较,论证了两者之间既有传承,也有变异。传承的一面反映了徽州农村土地改革前后有着相同的契约意识,变异的一面揭示了土地改革的彻底深刻,反映了社会制度的重大变革。     

康有为、谭张孝与琼彩楼

戊戌变法失败后,康有为受命于危难之际,于1899年7月20日联合一批加拿大华侨创立保皇会,“专以救皇上,以变法救中国救黄种”①为旨趣。为了实现这一宏愿,保皇会发动上书请愿、军事勤王、募集捐款等活动,并许以“出力捐款之人,奏请照军功例破格优奖”的承诺,申明“凡救驾有功者,布衣可至将相”②。广大华侨身居异邦,心系祖国,积极支持保皇会。保皇会收到的海外捐款数目相当可观,康有为等用部分资金投资实业,经商赢利,以期获取更充裕的经费开展保皇活动。但是,事与愿违,投资实业大都以失败告终,     

近代教育改革家经亨颐

经亨颐(1877-1938),字子渊,号石禅,晚年号颐渊.早年留学日本,回国后专心从事教育.曾任浙江两级师范学校(后改称浙江省第一师范学校)校长,"五四"运动前后,浙江第一师范学校在经亨颐的主持下迅速成为江南新文化运动的中心,堪与当时蔡元培主持下的北京大学媲美.他还长期主持浙江省的教育会,力主教育摆脱政府控制,独立开展工作.1922年经亨颐在家乡上虞创办私立春晖中学,实践自己的教育理想.     

京师大学堂派遣首批留学生考

京师大学堂是北京大学的前身,1898年戊戌变法期间,仿照日本帝国大学体制创办,是我国最早的有完整规划的近代高等教育机构.但是,京师大学堂创办之初,既缺乏合格的生源,又没有足够的教师,"大学堂虽立,不过略存体制"而已.     

探究对比法在物理实验教学中的运用

对比法是物理实验教学中行之有效的方法之一,本文结合中学物理教材中的一些具体实例,讨论"同时对比"和"前后对比"法在教学中的应用。