如何做一个语言教学者——EarlW.Stevic的语言教学者观

本文就Earl W.Stevic提出的语言教学者观展开讨论。主要讨论了教学的从属而不可或缺的地位、教学者的管控与学习者的主动性、教学者的自我需求等问题。     

论郭沫若"五四"时期的编辑实践观及其生成

郭沫若对编辑实践目标、编辑主体、编辑客体等的独特认识构成了他的编辑实践观。日本杂志编辑出版文化的深刻影响和当时国内的编辑出版语境是郭沫若编辑实践观生成的重要条件。     

和谐性教育公平观探析

教育公平问题作为现代社会公平价值的体现以及当今中国社会诸多社会问题之一,而今已成为社会和教育界关注的热点。目前我国的教育公平问题研究已经积累了很多认识和实践的经验,但是教育公平问题的依然热门说明当前教育公平的现状与人们所追求的所期望的状态还有很大的差距,如何在深入研究作为价值前提的正义理论基础上于认识论层面形成全面正确的和谐性教育公平观是当今亟待解决并具有重要现实意义的一步。     

让孩子快乐的成长——老舍的儿童观和教育观

老舍先生称自己为“写家”，不说“作家”，还称自己为“文牛”。实际上，这是他的一种人生观。     

英语教学的大语文观

笔者在翻译美国英语教师教学指导书 (以下简称指导书 )过程中发现其较好地把语文教育同社会生活、思维训练有机地结合了起来 ,在一定程度上克服了我国语文教育与生活形成代沟的弊端 ,体现了大语文教育的思想。本文打算以美国小学四年级英语教师指导书第一单元《印度王公的大米》一文的教学为例 ,从师生观、教学观、育人观三个方面来剖析美国母语教育中的大语文观 ,并和我国的语文教材、教学指导书作了一些适当的比较 ,希望能给我们的语文教改提供一些有益的借鉴与启示。一、师生观 :平等尊重　团结协作美国教育者十分强调一种平等合作的师生…     

从《尚书》到《文心雕龙》看情志观的演变

诗言志和诗缘情是诗学中的两大学说。关于志和情在先秦文献中已有相关描述。志和情由统一走向分离,又在实践中显示其融合的一面。从传世文献中关于情和志的最早记录,到迄于大成的《文心雕龙》,情志观经历了一个演变、发展的过程。     

别再让教师成为教材的“奴隶”——新课改中教师教材观的落后现状对策

2001年7月，国家教育部颁布了《基础教育课程改革纲要（试行）》，并于9月份确定了27个省（自治区、直辖市）的38个区（县、市）为义务教育改革的试验区，一场声势浩大、轰轰烈烈的适应教育形势发展需要的课程改革拉开帷幕。到2005年秋季，中小学阶段的各起始年级原则上将全部进入新课程体系。可以说，本次课改从课程理念、课程设置、课程构建到教材编写、教学理念、教学方法都以前所未有的力度和崭新的面貌令世人瞩目。也正因为如此，新课程对广大教师提出了巨大而严峻的挑战。     

论"戏曲危机"与民族传统演剧艺术的产业化

中国传统演剧艺术-戏曲,在市场经济条件下遇到了前所未有的生存危机.其突出的表现就是观众的流失和演出市场的萎缩.随着戏曲观演双方的互动,戏曲原有的功能价值体系也在发生变化.经济因素的介入使情况变得更加复杂.面对新兴的观众阶层和观众心理的多维变化,戏曲艺术和戏曲演出应适应当下观众审美心理的变化,适"度"地改变其演剧形式在基本保持民族演剧艺术特征的前提下,应按照市场规律进行编、创、演的具体运作.民族传统演剧艺术产业化是摆脱"戏曲危机"的现实选择和根本出路.     

德育工作需突破思维定式

笔者曾经组织学生观看话剧《刘胡兰》。当刘胡兰大义凛然走向敌人的铡刀时，教师们不禁为之动容流下了热泪，但令人吃惊的是，周围的学生不但没有反应，还有人竟哧哧地笑了起来。究竟该怎么看待这种现象?是学生缺乏道德正义感，还是故事的情节年代久远，孩子们难于理解?如果说他们不爱国，又怎么解释每周一次的升旗，他们的神情专注和动情?他们当中的一位同学虽因骨折住院，但周一升旗时，还坚持拄拐参加；他们对在各种世界大赛中为祖国夺取金牌的体育健儿而欢呼雀跃，