从玉茗堂到咏怀堂——阮大铖与临川派

在晚明思想解放运动的时代背景下，阮大铖秉心学末流之弊，又受佛家六相圆融观念的影响，同时为传统功名思想所驱使，从而形成实用型人格，失去基本的是非善恶标准，一切以自我为中心，为达目的，不择手段。在临川派作家中，阮大铖是将剧作的学性与舞台性结合得最为成功的一人，其传奇作品执着于人世的悲欢，藉佛老思想达成与现实世界的妥协，在某种程度上反映出阮氏的思想特征，而与汤显祖、吴炳、孟称舜等临川派诸家大异其趣。     

如何克服舞台紧张

舞台紧张是音乐表演的一种障碍.引起舞台紧张的原因,包括技术、身体、经验及场合等多方面的因素.本文分析并提出了克服舞台紧张的几种方法,对于音乐表演者培养良好的表演心理有一定的借鉴作用.     

让网络成为聋生交往的舞台

《中国教育改革和发展纲要》明确提出了要重视学生交往能力的培养，这反映了当前社会发展对人的素质的要求。聋人作为社会成员的一部分。更应学会社会交往之道，学会生存，学会发展。以适应社会的需求。而现代教育技术尤其是网络技术的运用为聋生交往提供了合适的平台，一方面网络为学习交流提供了宽松的交际与组织环境。另一方面，通过网络的交流，还可以克服手语与口语造成的交往上的不便，以书面语言的形式更快更直接地与人交往。     

简论关汉卿戏剧作品中的“的”字短语的用法

这类“的”字短语，是结构助词“的”用在名词、代词、数词、动词、形容词或短语后构成的。后面无中心语，其意义是表示人或事物的，语法作用与名词相当。     

笑着同自己的过去告别：谈夏衍剧作中的知识分子形象

在夏衍戏剧中，由刘浩如、陆宪揆、俞实夫、赵婉、尚志恢、孟小云、赵振宇、赵安涛、以及葆珍等人物形象组成了一个完整，丰富多彩的艺术系列，透过这些形象，我们不仅看到了那个复杂的时代，而且也看到了夏衍的成长道路，思想变化及艺术追求。     

克洛德形象的美学价值

本从克洛德对时代变迁的感知，对宗教神圣的否定，对宗教自我的超越，在人欲追求上超乎常人的情感力度两个层面论析该形象的美学价值在于他为未来的“合理”而同现实的神性束缚进行争斗时生命欲望的强烈，主体意志的强势，个本潜能的超常发挥，与不幸遭遇抗争的激性以及这其中的悲剧性抗争精神和由此表现出的崇高意味。     

汤显祖的鲜活形象——读《汤显祖传奇》

《汤显祖传奇》一书,从汤显祖从政、从事戏剧创作、为人三个方面,塑造了汤显祖的鲜活形象。     

莎士比亚戏剧的金钱观

“金钱”批判是莎士比亚现实主义艺术精神的集中体现。它以作家的个人经历，生活环境及时代环境为依托，以人主义思想原则为先导，对以“金钱”为轴心的资本主义社会作出了规律性，概括性总结，形成了莎士比亚独特的金钱观。