从曹禺戏剧观论其剧作之变化及其内在模式

曹禺自己没有 ,评论界历来也没有从曹禺戏剧观内在矛盾因素的变动上及其剧作的基本模式上 ,来探寻过他的创作的发展过程及其陷入困境的原因。本文作者将他在研究古代文学中所创造的 ,并在其专著《文学史新方法论》中详细予以了阐述的历时性的历史与逻辑之统一的方法 ,引入到现当代文学的研究中。具体地说 ,在这篇文章中 ,作者从曹禺戏剧观的三个因素 :写实、做诗与出戏的变动及组合上 ,第一次阐述了曹禺从《雷雨》、《日出》 ,到《原野》、《蜕变》以至《北京人》的创作过程 ,是一个沿着戏与真、诗与真以及戏与诗的矛盾展开的逻辑进程 ;在这一历时性的阐述之后 ,作者进而将曹禺这五部剧作划分为两种类型 ,从中抉发出曹禺剧作的内在模式 ,由此予以了曹禺这五部剧作以统一的理解。在上述分析中 ,本文又一方面从曹禺创作的基本模式及其戏剧观之内在矛盾的日益暴露所造成的艺术困境的加深上 ,另一方面则从三十年代初期到四十年代初期文艺潮流的变动上 ,说明了曹禺上述创作模式之必然走向末路。     

独立型戏曲节目主持人素质谈

所谓独立型主持人,是“独立地承担整个节目采编播各个环节的工作,几乎是节目的唯一制作人。”(傅成励:《再谈主持人的类型》)。一般来说,凡开设戏曲节目的县市级电台,主持人都是一人一杆子插到底,属独立型戏曲节目主持人。他在整档节目的     

盔头：巾类

戏剧人物所戴帽子称为盔头，分为巾、帽、冠、盔几类。大多制作精美，饰龙凤、缀珠球，贴金点翠，极尽帽饰美化之能。     

大力弘扬民族精神——海军361潜艇鄂籍遇难官兵事迹报道评析

正当全国上下众志成城抗击非典的日子里,一条噩耗传至荆楚大地:海军361潜艇由于机械故障原因失事,艇上70名官兵全部遇难,其中有14人为湖北籍战士。面对这一重大事件,楚天都市报编委会迅速作出反应,及时组织了全面、生动的报道,取得了利用典型教材、大力弘扬民族精神的宣传效果,受到海军首长、省委省政府领导、烈士家属及广大读者的一致好评。     

旦角的发式

京剧舞台上的旦角发式大致可分为大头(传统式的俗称)、古装头、旗装头3种,并将它们规范化、程式化,表现发髻的造型美。 大头 (香港《中国戏剧》,图1)从古代妇女的发鬏(或发髻)演变而来。梳大头的化妆过程为先吊眉,也称勒头,即用网子将额部头发盖住,用网带将眉毛、眼梢向上挑起勒紧,然后将大顶(人发制成的发髻)固定在头上,再用黑丝纱巾用水浸湿绕头系紧,使头部棱线分明、整洁。     

《后天》中的劫难真会发生在后天吗

突如其来的气候变化会造成像美国大片《后天》里那样的大破坏吗?本文以电影剧本的形式详细阐述了其中的科学性。     

没有你，生活仍将继续

死亡,生命,上帝,背叛,罪恶,内疚,救赎,生活……沉重的词汇一个接一个地在《21克》中闪现出来。杰克,深爱他的妻子儿女以及数十个亲戚朋友,在他家里等待他归来一同庆贺他的生日。克里斯丁娜,丈夫是建筑师,有两个活泼可爱的小女儿,她正等待着他们回来晚餐。保罗,数学教授,病入膏肓的心脏病患者,答应了前妻的请求,留下了自己的精子,在病房等待死亡的来临。这一切在杰克的车驶过十字路口的那一刻完全改变。导演冈萨雷斯依然采用了钟爱的情节:车祸。车祸后杰克逃逸的那一刻,他便成了肇事凶手,遗弃了他撞倒的父女3人;克里斯丁娜变成了寡妇,失去了…