谈戏曲的本土化教育

近代以来，人们通常用“戏曲”一词来指称我国的传统戏剧戏曲，既包括现今依然活跃着的作为“国剧”的京剧艺术和各种地方戏曲，也包括早已退出历史舞台的宋金杂剧、宋元南戏、元明杂剧和明清传奇。戏曲艺术的发展经历过很多辉煌的时期，但今天的戏曲艺术是以什么样的姿态存在？它面临什么样的发展趋势？它将如何传承？这是关系到戏曲在当前这个时代如何延续、如何再创辉煌的重要问题。     

《激情燃烧的岁月》之接受主义思考

本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。     

语文教学中辩证法的运用

语是一门较为复杂的课程，一篇课，不但要讲授的内容很多，而且要考虑学生语水平的高低、接受能力强弱和授课时间多少等诸多因素。故而，教师在讲授课的过程中，要善于运用辩证法来解决相关问题，这样才能保证教学效果。     

角色扮演在历史教学中的应用

新的教学改革，要求教师改变以往一个人一讲到底的做法，学生对知识的获取，必须变被动接受为主动获得。如何在教学中充分体现学生的主体地位，真正提高学生的综合学习能力，是教育界同仁们长期探索的课题。笔根据初中阶段的学生好奇、好动、表现欲望强的特点，又结合初中历史教材的特点，尝试运用角色扮演的教学方式，来满足学生的个性发展，并收到了较好的教学效果。现将具体做法介绍如下，意与同仁们讨论。     

让学生成为学习的真正主人

传统的教学论总是过分地夸大教师在教学中的作用，忽视学生的重要作用，不顾学生的心理要求和接受能力等安排教学内容和教学进程。在这种外在压力下的学习活动，对学生来说，只能是一种沉重的精神负担，谈不上对学习的乐趣，更不可能有积极性和主动性。这种陈腐的教学思想，在理论上虽然被人们唾弃，但在教学实际中的影响仍然根深蒂固。学生是有着主观意志的生命的主体，他们应该享有一定的自主选择和自我发展的权利，也就是要让他们成为学习的真正主人。那么，怎样才能使学生成为学习的主人呢？     

中国戏曲的意境美初探

本文从王国维的意境理论入手,旨在探讨中国戏曲的意境所具有的美学特色:以情景交融为主要特征、以虚实相生为美学原则、以意蕴无穷为内在本质;最后指出新时期应该加强戏曲自身的发展,以及建立民族戏剧批评话语体系.     

名丑进“江湖”——秦腔名丑孙存蝶

中央电视台筹拍金庸名作《笑傲江湖》的消息一经传出，便在全国产生强烈反响。最近，被《笑》剧剧组选中的秦腔丑角孙存蝶，在剧组集中拍完他的戏后回到西安，接受了记者的专访。     

基于信息素质培养的高校教学模式探索

本文是基于信息素质培养的高校教学模式的探索，对信息社会高校教学模式中师生角色重新定位，进而提出信息时代适合于我国的高等学校教学接受模式。