略谈报纸出版的规范化问题

通过对报纸出版状况的分析，归纳出出版要素疏漏、出版日期标注欠妥、出版要素与实际情况不符等三类不规范问题。     

庄一拂《古典戏曲存目汇考》补正

《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得…     

高校体育教师展现人格魅力探讨

对高校体育教师应该具备怎样的人格魅力要素进行了探讨 ,旨在使高校体育教师能根据大学生身心特点 ,更好地展现自身人格魅力 ,从而对大学生产生积极影响 ,达到培养新世纪合格大学生的目的。     

"厚报"的标准、成因与限度

事实上，报纸版面规模的扩大可能是经济的，也可能是不经济的，关键要看报纸的经营有没有充分认识和把握各种经营要素之间的关系。     

经验主义与要素主义课程主体观比较

以杜威为代表的经验主义和以巴格莱为代表的要素主义是世界上主要的两大课程流派。他们的课程主体观的不同表现在课程的各个方面。通过比较可以从中获得一些启发。     

五彩人生一元选择--论阙里戏曲中士的立名思想

清代的阙里(曲阜)戏曲作家为其笔下的士设计了多彩的人生扬名途径。受明清经世实学思潮的影响,剧中年轻的士子大多不但摒弃了读书入仕的正途,亦不甘心清谈心性道德,而是凭其经世奇才建立丰功伟业。既有勃勃雄心,又不乏救世热情。然而这种立名之途往往缺乏实现的现实基础,而仅作为一种理想而存在。现实中的阙里剧作家在参透科举功名后,常常把著书立说作为惟一崇高而实则无奈的选择。