践行人才兴校战略 实现学校跨越式发展

武汉市建港中学坐落在武汉三镇之一的汉阳鹦鹉洲头。学校始建于1957年2003年以前是一所完全中学,属武汉市三类学校。自2003年9月开始,学校在新一届领导班子的带领下,以战略统领发展,以文化构建和谐,全面提升学校形象,取得了可喜的成绩。三年来,     

冯雪峰的左联活动与左联"组织"形象的构建

冯雪峰参与左联组织的活动是多方面的.从左联的酝酿筹备,到左联的成立、发展、壮大,他都是其中的核心人物之一.左联"组织"形象的构建经历了一个从左翼文化(文学)阵线滑向亚政党组织的过程.造成这一奇特现象的原因是多方面的,但是冯雪峰在左联组织中的一系列活动,对左联亚政党的"组织"形象的构建起到了很重要的作用.俗见把左联的运作过程中所暴露的关门主义、宗派主义、冒险的飞行集会等极左倾向与极左行为,简单地归咎于受到"党内几次‘左倾'路线特别是王明路线"的消极影响是不准确的.     

直观形象的乐理教学

基本乐理知识的学习非常枯燥、乏味,甚至苦涩难懂。如何将乐理知识变得生动有趣,如何把杂乱无序的各种常用记号系统化,如何把抽象的乐理概念形象化,如何运用音乐创作实践进一步掌握乐理知识,提高学生的创造能力．下文进行了详细地描述。     

"涅瓦大街":关于女性的叙事——果戈理《涅瓦大街》女性形象的解读

对果戈理短篇小说<涅瓦大街>的三个女性形象--"女性集体"、"黑发姑娘"和"金发女郎"给予考察,分析其基于男性成见的小说叙事所赋予的女性形象特质--"不确定性"、"无名性"、"被动性"、"失语"和"智性缺席"等,对女性形象实行操作和控制的小说叙事策略,其目的在于建构男性主导的价值系统.     

时代女性的叙事与性别——20世纪二三十年代文学中的新女性叙事

20世纪二三十年代时代女性称谓首先是由男性定义、命名和阐释的,他们利用女性的特质来宣泄个人和群体的自我苦闷、创造自我形象;她们以自己的真挚的生命感受所创造的大革命时代的新女性——时代女性,既是对男性大师所创造的时代女性的呼应、补充、扩写,又是潜在的改写、解构、颠覆。     

让黑板回归——再谈多媒体教学的局限性

有人说,黑板是教师的"责任田",它形象地道出了板书的重要性.曾几何时,板书的优劣,是评判一节语文课成功与否的重要标志.不少优秀教师在备课时对课文内容总要进行内容的提取和形式的构思等一系列活动,把教学内容和自己的才华融为一体,写出了简洁、优美、利落的板书,给人以美的享受.我们从板书中可以看出教师的教学功底、教学机智乃至教学观念,我们也能从中看到学生的学习基础、学习能力以至学习潜质.     

现代信息技术与教师口语教学的整合

诗歌是语言的艺术,要读懂诗歌就得进入由语言创造的形象世界.传统的诗歌教学,常常重分析,理性地讲解,致使最具感染力、想象力,最具文学味的文学欣赏课变成了枯燥乏味、死气沉沉的技术课,失去了美感.     

发挥电教优势让美术教学更多彩

随着科学技术的进步,我国教学改革的发展,计算机已经进入了中学课堂,电教媒体在现代教学中越来越显示出它的优越性,计算机辅助教学以其独特的优势,发挥出强大的生命力和广阔的发展前景.中学美术是一门教给学生如何发现美、创造美,提高学生审美能力的学科.利用多媒体教学可以使美术教学更生动、更形象、更具体、更新鲜,并以其丰富的信息量,弥补传统教学方式的不足,取得理想的教学效果.     

鲤鱼的文化意味

鲤鱼是我国流传最广的吉祥物,在传统年画中,经常见到"穿红肚兜的男孩身骑活蹦乱跳的大鲤鱼","击磬童子与持鲤鱼童子相戏舞"等形象构成的图案,鱼腹多子,繁殖力强,"鱼"又谐音"余",因而寄予了人们希求子孙绵延和丰收富裕的美好愿望。古代"二十四孝"中也有王祥"卧冰求鲤"的故事,"鲤鱼跳龙门"和"追鱼记"的传说更是经久不衰的佳话。     

学生心目中的教师形象:一个跨文化的比较

本研究采用问卷法,以北京市4,850名中小学生为调查对象,考察了当前中小学生心目中的教师形象,并将这一研究结果放在一个跨文化的研究背景中进行了比较.结果表明,当今学生最看重教师的职业道德,而20世纪80年代的学生则更关注教师的教学能力;与中国学生相比,日本学生同样把职业道德放在首要的位置,对教师的教学能力也相当看重,而美国学生把教师的人格特征放在了最重要的位置,最不关注教师的教学能力.