媒体人需要有“闲”

“发呆”也有大赛?绝对是新生事物,比赛规则非常简单,就是什么也不做,呆在那里.主办方表示,当今社会压力太大,希望大家放慢脚步,让大脑休息一下. 这项赛事,好像在韩国率先举办,国内随后跟进,成都、重庆、无锡以及上海等多地市民踊跃参与.     

买够网:媒体电商践行者

2011年,《成都商报》的广告收入依旧坚挺.双11只是天猫、京东这些巨头们的游戏,大部分传统企业尤其是报业都觉得电子商务离自己还很遥远.而就在这一年,《成都商报》已经开始布局自己的电子商务蓝图.他们要做的,不仅是电商,而且是当时还不是热门的“O2O”电商模式. 2015年10月,由成都商报电商公司承办的第二届报商大会在成都举行,会上,与会者共同见证了买够网这几年来的成绩,虽然这些数字对于淘宝、京东来讲微乎其微,但对于一个没有前路可以参考的媒体电商而言,已经是“电商一小步、媒体一大步”.     

媒体·聚焦

《四川工人日报》四川:开展"劳模关爱周"活动2月初,四川省委常委、省总工会主席李登菊赴成都市慰问坚守在生产工作一线的劳模们。"你们默默无闻的付出,为四川的经济社会发展做出了积极的贡献。我代表省委、省政府和省总工会向你们表示崇高的敬意。"在成都飞机工业集团有限责任公司生产车间,李登菊向全国劳动模范李涛和全国五一劳动奖章获得者张林提前致以节日的问候。据悉,四川省总工会决定在2015年元旦春节送温暖活动期间,开展主题为"情系劳模送温暖,争创一流促发展"的"劳模关爱周"活动。在2015年2月11日至17日期间,扎实开展走访慰     

初窥杜甫悲剧人生中的“愤青”因素

笔者分析杜甫一生不得意,本人认为其原因之一就是他思想中的＂愤青＂因素。愤青,指愤怒的青年,出发点是爱国的,但爱国的思想中却知行结合不够,政治意识不开阔,不能做生活的强者。这样就被人诟病为不成熟的爱国——愤青,思想中的愤青因素使得杜甫蹉跎失意,悲剧一生。     

作家笔下的雨

春花秋草,夏雨冬雪,和风煦日,电闪雷鸣……这都是大自然赐予我们的瑰宝,是我们不可多得的一份财富。而雨,恰恰是这份馈礼中的精品,是大自然中的精灵,是众多作家笔下的宠物。今天让我们一起从作家笔下感悟雨的情调,从文人墨客中领悟雨的情感,再从“听雨”的文中,领略“听雨”的乐趣。一、作家笔下的雨雨不停地下,石级小路被雨水洗得分外明净。路两边新拔节的翠     

老马终望云,南雁志在北——从杜甫的夔州诗看其归京意识

杜甫一生辗转漂泊、居无定所,但在他的意识深处,长安是他文化认同的中心,是他的精神家园,是他实现理想的寄托地。他即使避乱西南,远离京城时也时刻以天下苍生为念,身居夔州,心系长安,对北方的战事和民生疾苦,难以忘怀,因此他把寓居夔州的生活看作是对家园的游离,始终渴望对精神家园的回归。     

刘应秋《草堂说经》《草堂说史》提要

刘应秋所著《草堂说经》《草堂说史》,是陕南重要的清代经学史学研究文献.《草堂说经》从"经世致用"的目的出发,主要发明拓展了《易》《诗》 《书》 《礼》关乎治政的一些意蕴,对经学研究有一定的启发意义;《草堂说史》主要从各段历史中有关修身、选贤、理财、法制、治国等不同事件出发,揭示历史隐微,昭示历史教训,对当代亦有重要的启迪意义.     

万里桥:宋代文人的成都经验与城市印象及其景观书写

从唐代到宋代,万里桥作为蜀地对外交通的节点,其文化意义随着时代变迁而不断被赋予:玄宗幸蜀的地理景观和政治讽喻的空间象征;杜甫草堂旧居寻访的参照遗址与文学考证中的地理坐标;农家生活的秀丽风景与士女狂欢的世俗空间;吴蜀亲缘的水脉勾连与向心临安的政治节点。     

试论杜甫的人格之圣

杜甫被后世尊为"诗圣",当然杜甫之圣并不仅仅表现在诗歌艺术方面,更表现在其人格境界方面。如何准确把握杜甫人格之圣的核心内涵,是杜甫研究必须面对和解决的基本问题之一。说到杜甫人格之圣的核心内涵,"忠君""爱民"四个字似乎已成为不可磨灭的烙印,甚至是不可推翻的定论。考察杜甫的生平与创作,笔者认为杜甫的人格之圣至少包含了正道直行的凛然风骨、承担现实的责任精神、怨而不怒的温厚情感等三方面的核心内涵。而考察杜甫人格之圣的成因,我们可以得到如下文化启示:客观条件和主观努力的高度统一是成"圣"的基本前提,心性修养与注重实践的高度融合是成"圣"的根本途径。     

杜甫性格管窥

杜甫是中国古代诗坛上少有的巨擘,其性格具有多样性和复杂性。杜甫一生,时运不济,命途多舛。他出身于儒门世家,对于建功立业,他自信满满,然而现实残酷,致使他的仕途之路异常曲折,这与他多样的性格有着直接而紧密的联系。本文试从杜甫的性格入手,管窥杜甫为何无法长期立足政坛的原因。