童年——心灵的细软——关于回忆性散文中的童年追缅

散文作为一种主体性最强的写作文体，在很大程度上意味着作家真挚情感和真实思想的直接流露。应该说，散文文体相对于其它文学体式来说，真正称得上是对现实秩序最好的观照与记录。细腻微妙的心灵律动借助真纯的文字总能给读者以真实可感的空间：精致绝美的话语倾诉伴随了熟悉的情景让性情之人都得到了精神慰藉。或许，正是因为这份可靠和真诚，许多散文家不约而同地追忆、描慕了童年的故事和情景，用他们的亲身经历和个人化的记忆表达了人类共有的纯粹、洁净与美好。     

唱响主旋律办出新特色——《今日广东》对外宣传新探浅得

《今日广东》于 1995年 7月 1日创刊，是广东省委、省政府联合全省 25家党报办的对外宣传新闻版，由深圳特区报承担其编辑和传版任务。现在，《今日广东》已发展成为广东省在海外影响最大、长期固定的对外宣传阵地。　　回顾 2000年的工作，《今日广东》紧紧围绕外宣工作的特点，在如何坚持正确舆论导向，唱响主旋律，同时又能办出地方特色这个问题上，作了有益的探索。我们的主要体会是要坚持“三个必须”： 　　一、《今日广东》必须姓“党”，把握正确的舆论导向。《今日广东》自创刊以来，虽然每天在美国《侨报》和每周在巴西《南美侨报…     

《汤用彤全集》编辑札记

中国传统学术,如江河奔腾,绵延千里,如千峰耸起,各呈其秀.先秦时期,诸子蜂起,百家争鸣,是为中华文化之滥觞.而后,发源于黄河流域的儒家文化,发源于长江流域的道家文化,以及发源于印度恒河流域随后传人我国的佛家文化,各行其道,浇灌着三大流域的文明之花.流至魏晋,儒家文化与道家文化相融合,于是魏晋玄学形成--此为中国学术史上之第一座高峰.中经隋唐,儒、佛、道三教并重,遂出现三教融合趋势.流至宋元,三教融合,渐成气象,蔚为壮观,于是宋明理学形成--此为中国学术史上之第二座高峰.流至明清,西学东渐,华夷碰撞,中西融合,近代诸子学形成--此为中国学术史上之第三座高峰.     

谈地方台老年栏目的风格定位

之所以想谈谈地方台老年栏目的风格定位问题，是因为我们在这方面走过一段弯路。     

元朝史家编修汉文西夏史籍功过述略

１２０５年，蒙古杰出首领铁木真以西夏收纳蒙古仇人为借口，发动了对西夏的第一次进攻。《元史》卷１《太祖纪》载：“岁乙丑，帝征西夏，拔力吉里寨，经落思城，大掠人民及其橐驼而还。”从此，拉开了蒙元帝国吞并西夏王朝的序幕。经过长达２２年的征讨，１２２７年，蒙古大军第六次出征西夏。这次出征，给内忧外患交加的西夏王朝致命一击，西夏作为一个独立的封建王朝从此退出了中国的历史舞台。按照封建社会的修史惯例，亡国之史，由一统天下后的王朝来编写，以利于统治者从失败者的历史中汲取经验教训。从理论上讲，蒙元时期是编著西夏…