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51.
找回自己     
如火如荼的超级女声成为2005年中国电视的一大独特的风景。数十万的参与者与上亿的观众,在这方荧屏上寻找什么?一名超女说:参加超级女声,为的是实现自己的梦想。是的,超女们在这里寻求自己的梦想,而观众们又何尝不是在寻找自己,寻找逝去的青春的身影呢?  相似文献   
52.
视点     
《今传媒》2005,(7):10-10
印度没有医药、烟、酒以及保健品广告。所有药品的最高售价都必须在外包装盒上醒目地标示出来。病人到医院看病。只需交纳挂号费和诊疗费。医生开出处方之后,病人可以到任何一家药店购买。在这种情况下,制药公司就没有必要通过广告来推销自己的产品。一切都依靠疗效说话。  相似文献   
53.
《出版参考》2005,(1):31-31
小韩就是我那紫色脸膛的表兄,我明白他昨天晚上也在城外杀仗后,心中十分关切。听说衙门口有那么多人头,还有一大串人耳朵,正与我爸爸平时为我说到的杀长毛故事相合,我又兴奋又害怕,兴奋得简直不知道怎么办。  相似文献   
54.
笑一笑     
林枫 《出版参考》2005,(10):12-12
吉利话;头发与胡子;约会时间;你开始追我;南方人;人走酒留;过夜;游泳;大喜的日子;吹牛家;冬天;吃饭的。  相似文献   
55.
米高峰  李涵 《传媒》2018,(11):94-96
纪录片作为一种媒介,已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一.在"一带一路"宏观倡导推动下,少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现.在塑造形象和传播文化时,更是以纪录片为媒介方式作为切入点,通过记录来充分表达文化的独特性和差异性,并作为纽带把少数民族文化输向世界.本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础,纪录片是传播少数民族文化的重要媒介,"IP"开发是少数民族纪录片的创新趋势.  相似文献   
56.
博客发展方向预测   总被引:2,自引:0,他引:2  
金雯雯 《青年记者》2006,(20):67-68
无论是在国外还是国内,博客和博客文化正以“润物细无声”的方式深刻影响着人们的生活。博客是个人性和公共性的结合体。博客精神的核心并不是自娱自乐,也不仅是个人表达自由,准确地说,博客体现的是一种利他的共享精神,为他人提供帮助。个人日记和个人网站主要表现的还是“小我  相似文献   
57.
数学课程标准在课程目标部分的阐述中反复用了这样的句式:“经历……过程,了解……掌握……在我国这是首次把“经历”这一过程性动词纳入了数学教学目标,这对于我们长期以来已经习惯了的知识技能目标定位在“知道”、“理解”、“掌握”和“运用”的认识来了一次震撼性的冲击:新课程必须重视让学生在数学活动中“经历过程”!  相似文献   
58.
【教学目标】1.了解自己的特点,意识到每个人各有不同。2.能够通过具体事物认识到不同的人有不同的选择和想法,理解、尊重他人的想法和选择。3.观察同学和自己身上的闪光点,感受大家的不同给集体生活带来的丰富多彩,并为此而骄傲。  相似文献   
59.
道德教育的期待:人之自我超越   总被引:4,自引:0,他引:4  
自我超越是人的生存本性。生活意义的超越是自我超越的基本涵义。自我超越的可能存在于人的两重化结构之中。引导人的自我超越是教育的根本使命。"我可能是什么"是教育要促使人永远向自己提出的问题。良心的召回是当代教育所面对的历史重任。  相似文献   
60.
石黑一雄的小说《别让我走》虚构了生物技术与生命权力之下克隆人一生的生命样态。从生命政治理论角度审视,概而言之,《别让我走》主要体现以下三点:第一,该小说以克隆人凯茜为第一叙述视角细密化地展现了她在解剖政治、生命政治和意索政治的管治机制下是如何一步步被形塑成完美的政治客体的;第二,在被纳入生命政治逻辑完成生命的规范化、集体化的过程中,小说也冷静地呈现了凯茜自觉进行主体塑造的生命实践;第三,透过凯茜生命主体化的乌托邦结局,小说也提供了一种在生命政治管制下沉思个体生存美学与生命价值的现代警示录。  相似文献   
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