古诗新对练仿写

仿写，是近几年高考语文科目中经常出现的一种题型。它可以检验考生的思维是否活跃，文笔是否精彩，考虑是否周全，因此深受广大师生的推崇。在语文总复习过程中，仿写理所当然地成了一大项内容。     

读诵古诗文需得法——读《教你读诵古诗文》一书

摆在您面前的《教你读诵古诗文》一书，是容理诚、郭铭辉先生编著、香港文化教育出版社出版的教学辅导读物。论其学术含量，也许并不算重，然而它对读诵古诗文的指导意义却是显然易见的。从古至今，那些国学大师和学界骄子们，哪一位不是从熟读、记诵发蒙而步入学林的？我国传统语文教育积淀着丰富的遗产，其中有封建性糟粕，但更不乏精华，尤其在教学方法和手段上，有许多可以借鉴的地方。就说熟读、记诵，它符合人们学习汉语文的规律，特别是对古代诗文，它至今依然是行之有效的方法。长期以来，我们对此一直众说纷纭，甚至冠之以“呆读死…     

禅让学说的历史演化及其原因

史学界曾几度争论过禅让有无。本文认为 ,研究这一问题首先应区分禅让事件与禅让学说的界限。禅让事件如前人所论 ,当在父系氏族社会曾发生过。而禅让学说则经过了“禅让天命说”、“禅让贤德说”、“禅让德运说”三个阶段的历史演化。其发展演化的原因在于社会政治形势的变化 ,和其所依据的理论基础的更改。禅让有无的争论源于战国时的禅让矛盾传说 ,此一矛盾传说的产生主要基于上古两文化系统的不同影响     

文化遗产概念的进化与博物馆的变革——兼谈无形文化遗产对当代博物馆的影响

随着时代的发展，在整个20世纪，人类对文化遗产的认识经历了几个不同的发展阶段。这些发展阶段无论在深度，还是广度上都使人们在认识文化遗产时变得更加理性和全面。换言之，对文化遗产认识是一个进化的过程。作为这一进化过程的必然结果，在新旧两个世纪交替的时候，     

中国无形遗产现状与博物馆

准确把握无形化遗产的实质。国际博协遵循的核心价值准则中曾规定“世界上自然和化的有形和无形遗产都应得到有效的保护、传播和延续”。从世界范围来看，随着人类明的不断进步和全球科技经济的迅速发展，人们对化遗产的认识已从有形遗产扩展到无形遗产。因此准确把握无形遗产的内涵，对指导博物馆参与无形遗产的管理是大有脾益的。     

如何把握苏比的形象及其意义--兼谈《警察和赞美诗》的幽默艺术

绝对正面或绝对负面地理解“灵魂高傲” ,都容易误解苏比的人物形象。本文依据文本 ,具体地分析小说主人公的完整内涵 :“内心革命”前的“旧我”与“内心革命”后的“新我” ,描绘出这个城市流浪汉陷入泥淖而又想走出泥淖的人生命运的轨迹 ;并从“幽默语体”等三方面欣赏作品的幽默艺术 ,揭示其内蕴的思想主旨     

挖掘课程资源培养说写兴趣

在教学过程中我注意因地制宜、因时制宜,最大限度地拓展语文学习内容,让丰富多彩的自然界成为学生学习取之不尽的源泉。如赏雪说雪的片断:     

打造对农栏目的品牌

随着有线电视由城市走进乡村,农民足不出户就可以欣赏到几十套电视节目。虽然市县电视台在人才、资金、设备上无法与中央台、省台相比,但在城市的市场竞争白热化的背景下,农业方面的栏目偏少,不能满足广大农民的需求。我国是个农业大国,有8亿人口生活在黄土地上。市县级电视台如能审时度势,打造对农新闻栏目的品牌,就能使自己在众多频道中占有一席之地。另     

《庄子》能使你快乐

在今天，我们中间的极大多数人，对于经济社会所带来的穷富差距，尤其是面对亿万富翁与每月生活费在二三百元的穷者这一严酷现实，很是有点想不通，并难以接受。