剪辑艺术：从“蒙太奇语言”走向“动作形态”

了解电影电视嬗变历史的影视研究学者或创作实践者,大概都很难会否认这样一个事实:作为电影和电视的科学门类中一个已经不再显得年轻、可事实上却又时常为学者与实践者所忽视、具有相对独立性的剪辑分支学科,有着自身独特的“社会化”(借用社会学术语,即影视剪辑的“成人化”)的历程。剪辑从技术形态走向艺术形态、从艺术     

电影课，促进学生综合素质的全面提高

电影自诞生到现在已有一百多年的历史，她以神奇而独特的音像技术和丰富而完美的表现手法，将现实生活用近乎真实的活动画面展现在人们的面前，使人痴迷，令人陶醉，从而影响着人们的文化知识、意志情感和道德品质等，促进社会文明的发展和进步。把电影引入课堂，植入素质教育的运作过程当中，是现代教育的一项创举。     

武当道教武术形成及其影响因素的探析

采用文献资料、专家咨询、实地考察等方法,对武当道教武术形成及其影响因素进行了深入系统的研究.研究结果表明:武当道教武术是在武当山这个特定区域内,由武当山地区远古猿人狩猎搏斗技能、冷兵器战争搏击技能所形成的武当山技击武术的生存需要,与武当道教宗教法式活动等的需要而产生、形成的一个受武当山社会环境影响、寓武当道教文化的一个武术派系.     

电影艺术画面欣赏

电影艺术是以银幕上的画面与声音为媒介．在运动的时间和空间里创造形象．叙事、达意、抒情的一门艺术。直接诉诸观众感官的视听综合影像，是电影区别于文学、造型艺术、音乐的主要审美特征；银幕视听语言的运动性和时空转换自由．又使它突破了同为“综合艺术”的戏剧和舞蹈的舞台局限．     

新书架

网络战争 张召忠著,解放军文艺出版社 近两年来红得发紫的国防问题专家张召忠的新作,首版两万册上市一个月后,即再加印两万。未来的战争怎么打? 网络将在其中扮演什么样的角色? 作者认为未来的     

美英袭阿——一场没有图片新闻的战争

自10月8日凌晨美国向阿富汗实施空中打击，至10月11日已经整整4天过去了，在这4天中除了紧张备战的美国、迎战的阿富汗、密切观注局势进展的各国政府，最忙的恐怕要数拼抢新闻的媒体了，从网络到通讯社、报纸、电台、电视台，都在密切关注形势，迅速做出反应：战争的开始时间、空袭规模、导弹战机的性能、各国的态度、塔利班的反应、拉登的录像、伤亡情况、空袭的利弊、胜算几何等等，     

胸中的雷与火——论战争题材纪录片的创作

70年代初，苏联有首歌曲《鹤群》，被誉为在卫国战争中阵亡将士的安魂曲。歌词大意是：有时候我总觉得那些军人，没有归来，从流血的战场。他们并不是埋在我们的大地，他们已变成白鹤飞翔。他们从遥远的战争年代飞来，把声声呼唤送来耳旁，呼唤你们，那往事不能忘。     

杜海滨：比阿巴斯还阿巴斯

“小新疆”在尘土飞扬的背景里突然拿着枪闯进了他的视线，他走上去和对方说话得到了回答：他拿出烟对方欣然接受：他举起机器对方仍然自顾自地玩着手里的枪……他们是谁?家乡在哪里?他们为什么流浪?     

同仇敌忾，共赴疆场——《无衣》中的战争情绪

《秦风·无衣》是《诗经》中一首著名的战争诗,是秦国士兵抵御外族侵略的军歌(一说是秦国帮助周王抵抗外族侵略的军歌)。全诗充满爱国情感,表现了士兵们英勇抗敌的精神和激越豪迈的气概。《诗经》中的战争诗,除了叙写战争之外,还有的表现征人的厌战及怨恨情绪(如《小雅·采薇》《豳风·东山》),有的描写思妇怀远(如《卫风·伯兮》《王风·君子于役》),有的表现征战及繁重的徭役给广大人民带来的痛苦(如《邶风·式微》《魏风·陟岵》)。为什么《无衣》会表现出与以上诗歌不同的特点呢?     

《孙子兵法》与传统武术招式

中国古代军事家孙武所著《孙子兵法》总结了春秋末期及以前的战争经验，提出了“知己知彼，百战不殆”、“攻其无备，出其不意”、“避其锐气，击其惰归”等一系列带有普遍性的军事指导思想，这些思想不仅在中国古代的战争实践中起过重要的指导作用，而且还广泛地渗透于现今的外交、商业、管理等领域，并指导着它们的实践。