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991.
《云梦睡虎地秦简·日书甲种》“取妻”条有关牛郎织女内容的二则筒文,在牛郎织女神话研究中的意义与价值毋庸置疑,但上述简文在作为文献材料引证时,缘于其日书的性质而要求我们对其可证性应该给予谨慎的态度。简文有关牛郎织女相关内容的记载,既有神话的内容,也有缘于占验吉凶的矫言的成分,同时,对上述筒文的诠释与理解,尚有不同的方式与结果。上述种种情况表明,对上述简文的研究还需深入,结论还需谨慎。  相似文献   
992.
廪君神话内容丰富,但许多内容似被研究者误解。这是一则英雄神话而不是严格意义上的始祖神话。廪君与其余四姓的比赛,是巫师斗法,旨在证明谁能蒙神护佑,以宗教首领而兼政治首领。廪君射杀盐水女神,不是父权制战胜母权制的象征,而是男巫师在斗法中打败了女巫师。廪君神话没有证明巴人因廪君死后魂魄化为白虎而崇拜白虎。廪君神话的象征意义值得进一步探讨。  相似文献   
993.
“重述神话”是由英国坎农格特出版社发起,包括英、美、中、法、德、日、韩等30多个国家和地区的知名出版社参与的全球首个跨国出版合作项目。重庆出版社是“重述神话”项目在中国内地的惟一参与机构。继苏童完成了《碧奴》后,叶兆言完成了《后羿》,李锐、蒋韵的《人间》出版。《碧奴》强化了孟姜女传说的神性思维方式,复原和填补了传说的语境,强化了传说本身具有的民族特征。  相似文献   
994.
《西游记》共一百回,是以唐玄奘上西天取经途中发生的故事为主干.记述了三藏法师一行四人.历尽千辛万苦.经过九九八十一难.最终扫尽沿途妖魔鬼怪、取回真经的故事。这是一部充满浪漫主义的中国古代神话幻想小说.情节生动曲折,神幻离奇、表现了丰富大胆的艺术想像力.是明代神魔小说的杰出代表.在中国小说史上占有重要地位。  相似文献   
995.
青海少数民族的神话十分丰富。本文从宇宙起源神话、人类起源神话和文化起源神话三种类别入手,对青海少数民族神话作了较为深入的审美阐释。  相似文献   
996.
20世纪的法国知识分子具有积极参与社会政治生活的传统,在阿尔及利亚战争中得到了充分的体现。反战知识分子的活动起到了揭露战争问题、维护普世价值、提出解决方案的作用,对于探讨知识分子的社会角色,具有典型意义。  相似文献   
997.
根据杨天石先生对蒋介石日记的研究,早在北伐战争时期,蒋就有“三日亡国”论,他认为中日力量悬殊,一旦开战,沿海地区就会陷入日军之手。因此北伐军要刻意避开日军。日军在1928年制造“济南惨案”,蒋对此提出“不抵抗主义”。1931年“九一八事变”以后。蒋介石的民族主义情绪变得十分强烈,特别是“七七事变”后,他的对日主张发生了重大变化,“中日必有一战”成为其主要观点。  相似文献   
998.
特级教师霍懋征曾说过:“没有教不好的学生。” 然而,多少年来,我们的基础教育总是涌现出一些“教不好”的“差生”和“问题学生”,这成为我国基础教育的一大痼疾,这个问题引起了专家、学者和学校的重视,并将其作为重大课题,不断进行研究、探索。可是,学生一茬又一茬,每一茬总有些“差生”“教不好”,不知有多少教育者面对这一难题而苦恼不已,百思不得其解。  相似文献   
999.
黄冈是著名的革命老区,革命纪念馆、革命遗址遍布全市各地,有着得天独厚的红色教育资源。革命战争年代,全市40多万英雄儿女在十分艰难的环境中英勇奋斗,为新中国的建立作出了巨大的牺牲和贡献。他们在革命实践中形成了特有的老区精神,即爱国爱党,救国救民;敢于斗争,敢于胜利;  相似文献   
1000.
远古神话从本质上来说是原始先民认识世界和把握世界的解释体系与实用体系。在原始文化氛围中.它的社会功能具体可以包括两个方面:解释功能和社会规范功能。  相似文献   
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