战国时期魏国人才得失与国家兴亡之关系

战国初期,魏国是七雄中的最强者,但到惠王以后,霸业丧失而逐渐亡国。魏国的兴亡盛衰的一个重要原因是人才的得与失。它由一个大夫封邑而迅速发展成为诸侯强国,并成为名副其实的中原霸主,其主要原因是魏文侯用贤任能,重用人才,变法改革,使魏成为战国时期第一个人才中心之结果。到魏惠王时,不善用人,排斥人才,使大量优秀的人才流失,导致了魏国的衰落和敌国的强盛。通过“人才得失与魏兴亡”关系的分析,不难看出二者之间有着必然的内在联系。     

浅谈《孔子诗论》与先秦文学鉴赏的萌芽

至今为止,我国对先秦时期中国诗学的研究尚未达到应有的水平。上海博物馆藏《战国楚竹书·孔子诗论》(以下简称《孔子诗论》)的问世,将会扩充我们对先秦理论的研究,增加中国先秦诗学乃至整个中国古代文论研究的深度,这对于中国学术史来说具有重要意义。一、《孔子诗论》简介《孔子诗论》是一部具有鲜明特色的理论著作,它在说《诗》方法上勇于探索,突破了此前断章取义的方法。《孔子诗论》按其内容可分为诗之综论、诗之题旨、     

論清華簡《耆夜》的《蟋蟀》詩

一前年秋天,我曾在《《光明日报》写过一篇小文,简要介绍了清华大学所藏战国竹简中的《耆夜》①幸能引起读者的兴趣。现在该篇竹简的图版和考释,已在2010年底出版的《清华大学藏战国竹简》（壹）书内发表②。这里想就有关这篇简文的一些问题,特别是篇中的《蟋蟀》诗,作进一步的讨论。     

《学记》教学思想窥探

《礼记》中的《学记》是我国现存最早的一部体系比较完整的专门论述教学问题的著作,约成书于战国晚期。它对先秦官学与私学的教学经验与教学思想进行总结,揭示了教学活动的基本规律,奠定了中国古代教学理论的基础。当前,展开《学记》教学思想的梳理研究,     

秦汉带钩

带钩,是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩,古又称＂师比＂、＂鲜卑＂。带钩是身份的象征,带钩所用的材质、造型纹饰,以及大小都是判断带钩、时代与价值的依据。它是由钩首、腹与钮组成。带钩起源于西周（山东省蓬莱村里集7号西周晚期墓葬就有出土）,战国至秦汉广为流行。     

胡渭和《禹贡锥指》

《禹贡》是《尚书》的一篇,全书共一千一百九十三字,将全国分为九州,分别记述了山岭、河流、薮泽、土壤、物产、贡赋、交通、道路,以及主要山脉的走向和江河的流经等等,在观念上是我国最早的区域地理著作。至于成书年代,有夏说、周初说、战国说、秦统一后说等等,莫衷一是。     

出土战国文献中的“主之谓”

出土战国文献中的助词之,不但可用于定中之间,也可以用于主谓之间以及主语与介宾之间,其基本功用是充当定语的标志。     

战国七雄富国强兵的动力与阻力

从战国七雄富国强兵动力与阻力的视角,揭示在七雄并立的局势下,富国强兵已成为七国开明君主和智能之士的自觉意图。为此,变法革新成为列国实现富国强兵的唯一抉择。七国变法的历史表明,变法革新是富国强兵的主要动力,而阻挠变法的贵族势力则是实现富国强兵的最大阻力。富国强兵的动力与阻力,在七雄前期的变法中曾经有过激烈的较量。七国之中,秦国商鞅变法为富国强兵奠定了坚实基础,法制建设为富强提供着持续动力,而农战国策把富强动力植根民众之中,布衣将相格局又为实现富国强兵提供了有力保障。反观六国,宗室贵族势力无不在变法高潮过后卷土重来。旧贵族既得利益集团的倒行逆施,导致了六国国力江河日下。而秦国由于富国强兵的后续动力不断增强,终于统一天下,为中国历史开辟了一个崭新的时代。     

战国秦汉时期蛇信仰与政权之关系

战国秦汉时期,人们相信某些蛇具有强大的神异性,能通过与人主或人君发生联系而与国家政权有密切关系;蛇的出现还成为某人即将获得政权或加官晋爵的预兆,甚至具有政治警示作用.这是原始巫术交感术的一种体现.     

你的故事

你乘坐在16岁的末班车上,吟唱着自己的年少轻狂。从你那悠长绵远的眼神,我看到一个尚未分明却满是憧憬的未来。你时常会沉溺在自己的臆想中,想化身成长安街上策马而过的少年,眉眼英气,锐不可当;想回到千年以前的战国,做一次周庄,梦一次勇士;甚至想成为一位孑然一身的旅者,带着你所爱的文字、音乐去旅行,过你向往的淡然生活。你是个无限热爱生活的孩子,总在不经意间发现细微的美好。年少轻狂,幸福时光。生活,才刚刚对你展开了怀抱,但有的时候,成长突如其来的感伤也让你暗自惆怅。