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11.
<汉书·艺文志>、<隋书·经籍志>和<四库全书总目>作为我国官修史志目录学著作中的三座里程碑,在一定程度上反映了包括道家在内的诸子百家的学术流变.通过考察三部目录学著作对道家文献尤其是<庄子>相关文献的收录情况,我们可以对<庄子>在古代较为复杂的传播与接受历程有一个大体的认识. 相似文献
12.
本文辩证有关<杂诗·其一>作者诸异说,考辨孔融于灵帝光和三年首次任职司徒杨赐掾属和<杂诗·其一>全诗与孔融首次任职特定心态密合特征,探讨<杂诗·其一>对举吕望、管仲特殊用法与灵帝时代特别是光和三年政治文化的深层关系,并以边让作于光和三年的<章华台赋>也对举吕望、管仲作为重要旁证,认为<杂诗·其一>确为孔融之作,具体创作时间在光和三年,孔融时年28岁. 相似文献
13.
14.
张舜徽先生对《汉书.艺文志》极为重视,其《汉书艺文志通释》一书是迄今为止《汉志》传统目录学研究的最后一次成果集结。文章对其成就略作论述,并指出其不足之处。 相似文献
15.
王小红 《福建广播电视大学学报》2005,(5)
通过分析《赫索格》的写作背景和主人公赫索格的书信,体现赫索格的思想迷惘,挖掘他内心的困惑、愤懑以及如何度过这种危机,从而说明了赫索格是美国60年代知识分子精神危机的缩影。 相似文献
16.
葛晓爱 《图书馆理论与实践》2004,(2)
《隋书·经籍志》在著录体例上的创新之一是注明书籍的存亡。受中国传统文化价值的影响 ,加之《隋书·经籍志》修撰时面临特殊的客观条件 ,《隋书·经籍志》通过“有”、“等”、“各”、“并”等体例的运用著录亡书。 相似文献
17.
2005年春夏之交,金冠军、戴元光主编的《中国传播思想史》一书出版(上海交通大学出版社,2005年3月),洋洋194万余言,分为古代卷(上、下)和近代卷以及现当代卷4册。仅仅在一个月之后,许正林的《欧洲传播思想史》紧接着出版(上海三联书店,2005年4月),全书近60万字。两部沉甸甸的大著一起摆在案头,我一下子感觉到,2005年对于传播思想史这一领域的研究来说。 相似文献
18.
19.
20.
李碧慧 《兰州教育学院学报》2014,(12):26-27
本文从直接引语与家庭环境、自由间接引语与无果的暗恋、时间的转换与逃离之留恋三方面来分析凯瑟琳·曼斯菲尔德的短篇小说《起风了》,并结合曼氏的生平,揭示其在作品中表现出来的渴望逃离却又留恋不舍的矛盾心情。 相似文献