试论《恋爱中的女人》男主人公之间的情结

结合劳伦斯本人的观点,通过对其小说中两位男主人公伯金和杰拉德之间微妙关系的分析,充分证明了《恋爱中的女人》中男主人公之间并不是同性恋,而是男性间的血谊兄弟关系。不仅在这部作品中,劳伦斯本人及其他作品中的很多男性都渴望和追寻着这种血谊兄弟,并借此表达对男性美的欣赏和赞颂、男性间的崇拜和臣服以及对女人和婚姻的逃避和补充。     

论劳伦斯的“血性意识”

“血性意识”是英国作家D·H劳伦斯的基本性观念。其主要涵义是反对理性对性爱的干涉,追求灵肉和谐结合、“星式均衡”的男女两性关系。劳伦斯从性这一特殊角度批判了资本主义工业文明对人性的扭曲,并探索建立自由健康的男女两性关系。但是劳伦斯所谈的灵肉合一,星式均衡是抽象的,没有触及到资本主义社会的本质,因而批判是乏力的。而他大量赤裸裸的性描写则是非常具体的,有很大的负面作用。特别是他想通过改善男女关系进而改良社会,更是本末倒置。     

你将成为怎样的石头

总是会在许多同学写的文字里,读到有关学习和生活的迷茫、艰难。现在的我们确实承担着以前在这个年龄阶段的人所不曾面对的压力,但这并不是我们怨艾的理由。连沙漠中都能生长出特有的玫瑰,我们又怎能一味地用灰暗的笔调去书写青春呢?     

秋·蝉

夏天的最后一只蝉, 失去了那亢奋的呜叫, 只留下那轻微的颤动, 树林里铺着层层的落叶, 花残叶落。     

解读劳伦斯《逾矩的罪人》中的女性形象

《逾矩的罪人》是劳伦斯作品中一部颇具现代风格的婚外恋小说。用卡尔.荣格的原型分析理论解读《逾距的罪人》中的悍妇和大母亲这两位主要女性人物的原型,揭示劳伦斯在作品中所表达的父权制社会中,男性对女性的期待、憎恨和恐惧的矛盾心理,以及女性意识对男性权威的挑战与征服。     

明代吏部尚书考论

《明史·七卿年表》详细记载了洪武十三年以后吏部尚书任、去职的年月始末与结局,所载吏部尚书几乎臻于完备。综合可考的史料,尽可能准确、详备地对洪武元年至洪武十二年的吏部尚书进行一番梳理后补订的此十二年间的明代吏部尚书表是对《明史·七卿年表》的补充与完善。对几种吏部尚书表进行必要的整理分析,结果表明:在明代二百多年的历史之中,吏部尚书的任期呈现出阶段性变化的特点;明代吏部尚书由于受到皇权、阁权和宦权的挤压,导致在整个中央体制中的影响十分有限。     

哈代小说中的生态伦理叙事

托马斯·哈代的小说中有着独特的生态伦理叙事。他对自然的描写,体现了生态整体观,强调人与自然的和谐一体,也控诉了工业文明和人类欲望对生态环境的破坏;他对女性的塑造,表现了女性与自然的天然联系,揭示了女性与自然都是男性、理性和工业文明的压迫对象;他通过对动物活动的叙述,赋予动物以主体性,提倡尊重动物的权利,认同动物的情感。哈代小说中的生态伦理思想虽然复杂,却有着内在的统一性,既在一定程度上超越了人类中心主义,又体现了道德关注的"同心圆"倾向。     

“为创新而教”：美国促进科学教育的新途径

鉴于美国中小学生在科学、技术、工程及数学（STEM）方面学业成绩不理想的状况,奥巴马总统启动了一项＂为创新而教＂运动以激发学生对STEM的兴趣,以促进中小学科学教育。该运动吸引了各类民间组织、私营企业及个人投入资金研发并实施各类具体项目,这些项目以课外活动为形式,作为学校科学教育的延伸与补充,业已取得了显著的成效。     

裕固族教育研究的学术精品——评《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》

从研究视角的全面性、研究主题的重要性、研究方法的规范性、研究范式的继承性这4个方面评论了《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》一书的学术贡献,认为它是裕固族教育研究领域的学术精品,同时在人口较少民族教育研究、教育人类学研究方面也具有重要意义。     

花间美人 情景并茂——《西厢记·长亭送别》的描写艺术

《西厢记》是元杂剧的一颗明珠,也是我国古代戏剧文学奇葩。其词如花间美人,铺叙委碗,深得骚人之趣。最脍炙人口的一折《长亭送别》,景物、人物情态、人物语言描写精彩纷呈,修辞技巧丰富多彩,值得人们细细品味。