敢于抗争的女权者爱慕门第的贵族迷——从戴·魏斯顿的婚恋观看其追求的悲剧

通过对魏斯顿婚恋观的剖析,解读了这位有政治头脑、精明强干的女权主义者的势利相与矛盾性。     

拳击训练时到底该不该戴头盔?

对抗训练是提高拳击技巧的最好方法之一。关于拳击,最常见的问题之一就是"在对抗训练中到底要不要戴头盔?"虽然答案可能看起来很明显,但实际上这个问题比大多数人想象的要复杂得多!     

用户与腕戴式设备的黏性研究

本文研究了腕戴式设备的概述和特点,以及它当下存在的问题,目的是通过对腕戴设备的分析,研究出如何提高用户对于腕戴式设备的黏性,从而优化腕戴式设备,使其真正的成为一个智能产品,得到用户的真正认可,并最终提高腕戴设备在市场中的竞争能力。     

发掘名人文化促进台州旅游经济发展

台州历史文化积淀比较丰富的有天台山宗教和戴复古诗学文化。对戴复古的研究还有待进一步深入。台州南边旅游景点总体缺少一些文化味，今后可以把戴复古作为台州旅游经济建设的重点品牌来开发。建议：1、科学规划，开展历史名人文化的宣传、保护和利用。2、一体化开发，建设名人品牌景点。3、多渠道筹资建设。4、传承一批民间文艺样式。     

异化理论下的《菊花的幽香》

戴·赫·劳伦斯的《菊花的幽香》讲述了一位妻子等待她身为矿工的丈夫回家,最终等来的却是一具冰冷的尸体的故事。本文以弗洛姆的异化理论为关照,探讨《菊花的幽香》中工业化对自然、对自我和对人际关系三方面的异化,诠释劳伦斯对工业化带来的负面影响的反思与批判,以及他的生态思想和他对人类生存境况与精神发展的关注。     

劳伦斯作品中的宗教思想探究

戴·赫·劳伦斯是20世纪英国最有成就同时也是最有争议的作家之一。劳伦斯在他的绝大多数作品中都探讨了关于人性的解放与人的生存问题,关于人与社会及人与自然和谐相处的问题。而宗教思想则是贯穿于劳伦斯一生的创作中的一个重要主题。他对宗教的理解也随着他的创作而不断地改变、发展和完善。在他的作品中,劳伦斯强烈反对清教徒思想对人性的压抑和扼杀,并勇敢地提出了强调无意识和性意识的“血的意识”理论。在他的创作过程中他曾经希望能找到一种原始的宗教来拯救人类以及当时的英国社会。在晚期的创作中劳伦斯又进一步提出了“星际平衡”理论以追求人性的彻底解放和建立一种人与自然和谐、平衡的关系,至此他把宗教救世上升到了一种关于人和宇宙的哲学思考。     

戴复古的生平与创作

南宋江湖派领袖戴复古在国难当头之时,放弃了科举仕进之路,漫游于瓯闽吴越、长江淮泗诸地,晚年归乡。其诗词可分为忧国爱民、交友述怀、写景论诗诸方面。旧说戴从陆游学诗是无稽之谈。其卒年当在淳祜六年(公元1246年)之后,活了80多岁。     

兵马俑为什么不戴头盔

秦始皇的兵马俑有一个令人迷惑不解的现象：大量的士兵头上戴着一种小圆帽。考古人员证实，这是一种麻布做的头巾。军官模样的戴着牛皮做的板状帽子。更多的士兵则把长发盘在头上，挽成一个个发髻。无论是士兵还是军官，秦军一律不戴头盔。     

文学翻译中文化因素的把握－－杨宪益、戴乃迭所译《儒林外史》点评

学翻译中对化因素的把握是一个重要问题。本从这一角度出发，对清朝吴敬梓所《儒林外史》和杨宪益，戴乃迭夫妇的英译本进行比较，指出译在化因素的把握处理方面有几个值得再加斟酌之处，并予以分析说明，以期在学翻译中化因素能得到进一步的重视及更为妥善的处理。     

《大漠孤烟》语言特色试析

戴昭铭的长篇小说《大漠孤烟》语言质朴平实，带有浓郁的口语色彩。这种云语色彩主要表现在写人叙事犹如闲话家常、选词以平易通俗为主体、语句精炼简洁等方面，此外，人物语言中粗俗词语的运用对刻划人物形象、叙述故事情节等也有重要作用。